| LEADER |
02813nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2057985 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a النصيري، بثينة
|e مؤلف
|9 175659
|
| 245 |
|
|
|a أي علاقة ل "نحن مع كانط"؟
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 67 - 76
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على كتاب نحن وكانط. يتميز كانط باعتباره فيلسوف العقل والعقلانية بامتياز؛ حيث تكمن فرادة كانط في تلك الجرأة الفكرية من خلال التحرر من سلطوية العقل كذا الشأن في التصور الميتافيزقي وإخضاع العقل ذاته للنقد، وإن ما يميز هذا الحاضر هو ذلك التأرجح بين قوتين عاتيتين هما الماضي والهوية والأصالة من جهة والحاضر والغرب والحداثة من جهة ثانية، ولقد اختزل نحن وكانط ذلك فيما يعبر عنه بثنائية الدين والسياسة من خلال استناده على فكر فيورباخ والذي مجاله أن السياسة هي الوجه الحالي للدين وأن الدين هو الوجه الحقيقي للسياسة. كما أصبحت أفكار كانط جزءً هامًا من جدل الأفكار وأهميتها في الواقع. متطرقًا إلى استثمار فلسفة كانط في قراءة الواقع العربي وما يحياه من أزمات التطرف الديني والتبعية الخارجية والتي تتعلق بالديمقراطية والسيادة والمشروعية والقانون الدولي والسلام العالمي. مشيرًا إلى أن قيمة فلسفة كانط تكمن في استحضارها راهنًا في جل اللحظات التاريخية والتي مجالها افتكاك الحريات والصراع من أجل السلطة والاستبداد السياسي. مختتمًا ببيان قيمة المؤلف نحن وكانط واستقرائه لكل الدراسات المنشغلة به في العالم العربي ككل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الكتابة الفلسفية
|a الخطاب الفلسفي
|a الفلاسفة الألمان
|a كانط، إيمانويل، ت. 1804 م.
|a كتاب "نحن مع كانط"
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 004
|e Aorak Phalsaphia
|l 076
|m ع76
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-076-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1299543
|d 1299543
|
