ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المسألة السريجية في الطلاق: دراسة فقهية

العنوان بلغة أخرى: As-Surijiya Question in Divorce: A Juristic Study
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: مؤذن، أحمد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Moazzen, Muhammad Ahmad
المجلد/العدد: مج19, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يونيو
الصفحات: 281 - 333
ISSN: 2616-7166
رقم MD: 1299934
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
طلاق | سريجية | دور | حيلة | Divorce | Surayjiya Question | Cycle | Fraud
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03836nam a2200229 4500
001 2058327
041 |a ara 
044 |b الإمارات 
100 |9 361986  |a مؤذن، أحمد محمد  |e مؤلف  |g Moazzen, Muhammad Ahmad 
245 |a المسألة السريجية في الطلاق:  |b دراسة فقهية 
246 |a As-Surijiya Question in Divorce:  |b A Juristic Study  
260 |b جامعة الشارقة  |c 2022  |g يونيو  |m 1443 
300 |a 281 - 333 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تناول هذا البحث المسألة السريجية المنسوبة إلى أبي العباس ابن سريج شيخ الشافعية في عصره، وهي أن يقول الزوج لزوجته: "إن طلقتك فأنت طالق قبله ثلاثا"، ثم يطلقها بعد ذلك، فلا يقع من الزوج الطلاق مهما تلفظ به وذلك عند عدد من فقهاء الشافعية، وأضحت حيلة لمنع وقوع الطلاق. لكن لم ير جمهور الفقهاء أثرا للتعليق بالدور في منع وقوع الطلاق وأن الاحتيال بها باطل، فيقع بها عند تطليق الزوج ثلاث طلقات عندهم، والطلقة المنجزة فقط عند الشافعية. كما تناول البحث أدلة الفريقين ومناقشتها، وشروط صحة العمل بهذه المسألة، وكيفية حل عقدة النكاح عند من قال بصحة التعليق في هذه المسألة، ثم تناول حكم الاحتيال بهذه المسألة في عدم وقوع الطلاق والإفتاء بموجبها، وتقليد العامي لمن قال بعدم وقوع الطلاق في هذه المسألة، وما يقع بها في قانوني الأحوال الشخصية الإماراتي والسوري.  |b This research deals with As-Surijiya Question, attributed to Abi al- Abbas ibn Surayj, Sheikh of the Shafi'i jurists of his time. This question is when the husband says to his wife: "if I divorce you, you are granted a triple divorce (irrevocably) before that," then, he divorces her. Thus, as viewed by some Shafi'i jurists, no divorce occurs no matter what the husband pronounces. Therefore, the Surayjiya Question becomes a kind of fraud to prevent divorce. However, the majority of Muslim jurists state that there is no impact of suspension by cycle on preventing divorce and that fraud through this question is invalid. As a result, divorce in accordance with this question is triple divorce for the majority of Muslim jurists, while it is a one unconditional divorce for Shafi'i jurists. This study aims to discuss the argument of these two schools, refer to conditions of validity of this question, and explain how to dissolve marriage according to those who consider it as a pending divorce. It also aims to determine the ruling on resorting to fraud through it to prevent divorce and giving a formal legal opinion (fatwa) based on it, in addition to the ruling on the public's imitation of those who consider it valid, and the clarification of the effects of it in the UAE and Syrian Personal Status Law. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الأحكام الفقهية  |a مذهب الشافعية  |a حكم الطلاق 
692 |a طلاق  |a سريجية  |a دور  |a حيلة  |b Divorce  |b Surayjiya Question  |b Cycle  |b Fraud 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 009  |f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Šāriqaẗ li-l-ʿulūm al-šarʿiyyaẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 002  |m مج19, ع2  |o 2122  |s مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية  |v 019  |x 2616-7166 
856 |u 2122-019-002-009.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1299934  |d 1299934