المضامين الروحية والخلقية للصلاة عند الغزالي
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | مرسي، مديحة حمدي عبدالعال (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع79 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 191 - 237 |
| رقم MD: | 1299974 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على المضامين الروحية والخلقية للصلاة عند الغزالي. وبين أهمية العبادات وغايتها في الإسلام، إن العبادة الخالصة لله بالظاهر والباطن هي المطلوبة من الإنسان لتحقيق معني الإنسان المنوط بها تشريفه، صارت الصلاة من أهم العبادات فقد كرر القرآن الكريم ذكرها كثيرا، وتكرر الحث على فوائدها العظيمة وأركانها الجليلة، فالصلاة في معظم عبارات الفقهاء عبادة مخصوصة تطلق على هذه الأحكام المعتادة، وهي أمر من الله تعالى لإقامتها. وتناول المعنى الظاهر الذي يكون بمعرفة أركانها الظاهرة وحدودها ووقت القيام بها، وهو الوقت المحدد الذي لا يجوز أن يتجاوزه الإنسان. وكشف عن حقيقة الأمر عند الصوفية فإن الصوفي الصادق في رأيهم هو الذي اتخذ من الشريعة أساسا ورائدا له. وأشار إلى المضامين الروحية والخلقية للصلاة عند الغزالي. واختتم البحث بأهم النتائج، أثبتت الدراسة أن قضية الغزالي الكبرى هي الإخلاص حيث أن العبادة المتجردة من الإخلاص عبادة تفتقد إلى الأثر الفعال الذي ينعكس بدوره على أخلاقيات المجتمع وأفرادة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
واقع محتوى مقرر الفقه في ضوء المستويات المعيارية لمعايير القيم الخلقية والروحية
بواسطة: المطيري، مؤمنة بنت شباب بن مسند منشور: (2016) -
خصائص المنهج التربوي عند الغزالي ت. 505 هـ
بواسطة: بنهروال، عبدالسلام منشور: (2000) -
طرق تزكية النفس عند الإمام أبي حامد الغزالي
بواسطة: قويدري، الأخضر منشور: (2011) -
تكملة المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي للعلامة نجم الدين أحمد بن محمد القمولي ت. 727 هـ. من بداية المسألة الخامسة من كتاب صلاة الجماعة إلى نهاية كتاب صلاة الجماعة: دراسة وتحقيقا
بواسطة: القمولى، نجم الدين أحمد بن محمد، ت. 727 هـ. منشور: (2010) -
من أعلام الاسلام ، موقف الغزالي من التنشئة الروحية الناشئة
بواسطة: أحمد، لطفي بركات منشور: (1984)
