| LEADER |
04459nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2058451 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a يعقوب، عبدالكريم
|g Yaqoub, Abdul-Karim
|e مؤلف
|9 334414
|
| 245 |
|
|
|a الإنسان العزيز في نقائض جرير والفرزدق
|
| 246 |
|
|
|a The Dignified Man in the Contradictions of Jarir and Al-Farazdaq
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 169 - 185
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يدرس البحث صور الإنسان العزيز في نقائض جرير والفرزدق بوصفها بنى لغوية معرفية وجمالية، استطاع بها كلا الشاعرين تسليط الضوء على معاني الحق والخير والجمال، خلاف ما عرف عن النقائض من أنها نص يقوم على تقويض البناء الأخلاقي لمنظومة القيم التي شكلت عماد رسالة الإسلام، والتي اختصرها حديث النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. وقد سعى البحث إلى إثبات أن صورة الإنسان العزيز في النقائض لم تخرج عن المعاني الدينية والأخلاقية لمفهوم العزة التي هي صنو الإيمان، وصفة من صفات الذات الإلهية والذات المثالية الإنسانية، فأبرز من خلال الصورة أهم الأسباب الموجبة للعزة في الجماعة الإنسانية، وفي الحاكم وفي الشاعر، فكان للقوة النصيب الأوفر، تليها حماية الذمار، ونصرة الحق، وكثرة الأعوان ونفاذ الكلمة. كما بين البحث الهيئات التي تقررت بها تلك الصور، والآلية التي اعتمدها الشاعران لتقريبها من المتلقين، من خلال ما تضمنه شعرهما من قيم فنية وجمالية.
|b The research studies the images of the dignified man in the contradictions of Jarir and Al-Farazdaq as linguistic, cognitive and aesthetic structures, in which both poets were able to shed light on the meanings of truth, goodness, and beauty. In contrast to what was known about contradictions, it was a text based on undermining the moral construction of the system of values that formed the pillar of the message of Islam. Which has been shortened to the hadith of the Prophet, may God bless him and grant him peace, saying: I was sent to prefect morals. The research sought to prove that the image of the dignified human being in contradictions did not depart from the religious and moral meanings of the concept of pride, which are the two types of faith, a description of the attributes of the divine self and the ideal human self. Strength had the greatest share, followed by the protection of the boundaries, the support of the truth, the abundance of helpers, and the enforcement of the word. The research also showed the bodies in which these images were decided, and the mechanism adopted by the two poets to bring them closer to the recipients, through the artistic and aesthetic values contained in their poetry.
|
| 653 |
|
|
|a التميمي، الفرزدق بن غالب بن صعصعة، ت. 110 هـ.
|a التميمي، جرير بن عطية الكبلي، ت. 110 هـ.
|a الذات الإلهية
|a الصور الجمالية
|a التراث الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a العزة
|a الجماعة الإنسانية
|a الحاكم
|a الشاعر العزيز
|a الصورة التقريرية
|b Honor
|b The Human Community
|b The Ruler
|b The Dignified Poet
|b Declarative Image
|
| 700 |
|
|
|a نجاري، هويدا
|g Ngari, Hoveyda
|e م. مشارك
|9 324711
|
| 700 |
|
|
|a خليل، نعمى
|g Khalil, Nouma
|e م. مشارك
|9 635619
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 003
|m مج44, ع3
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 044
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-044-003-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1299981
|d 1299981
|
