ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > استحضار الموروث القصصي في نقائ...>الوصف

استحضار الموروث القصصي في نقائض جرير والفرزدق والأخطل

العنوان بلغة أخرى: Employment of Narrative Tradition in the Polemic Poems of Jarir, Al-Farazdaq and Al-Akhtal
المصدر: مجلة كلية التربية للبنات
الناشر: جامعة بغداد - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: سلوم، إنعام داود (مؤلف)
مؤلفين آخرين: القره غولي، إيمان علي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج26, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 569 - 580
ISSN: 1680-8738
رقم MD: 1161630
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
القصص العربية | الشعر العربي | التراث الأدبي | الموروث الشعبي | الأخطل، غياث بن غوث بن الصلت، ت. 90 هـ. | الفرزدق، همام بن غالب بن صعصعة، ت. 110 هـ. | الخطفي، جرير بن عطية بن حذيفة، ت. 110 هـ.
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: تعد تنقلي بين الأساطير وأيام العرب وحروبها خلصت إلى أن شعراء الثالوث الأموي قد استحضروها بقصدية ووعي لأنها تمثل تراث أمتهم فضلا عن اعتزازهم بالموروث كونهم بطبيعتهم يعتزون بكل ما ورثوه عن آبائهم وأجدادهم فالموروث القصصي كنزا من كنوز المعرفة المتمثل بأيام العرب وحروبها كونه يعد مرآة صادقة لأحوال العرب وعاداتهم وفضائلهم فضلا عن كونه شرطا من الشروط الواجب توافرها لدى شاعر النقائض وهي معرفته بالأيام لأنه يستخدمها للنيل من خصمه والاستعانة بها ما هو إلا دليل على معرفة وثقافة الشاعر الغزيرة التي توضح اطلاعه على أيام العرب وتاريخها غير إن هذا الاستحضار لم يكن بمستو واحد لدى هؤلاء الشعراء بل كان متفاوتا وهذا التفاوت يرجع إلى مخزونهم الثقافي والمعرفي فقد حظي جرير بالمرتبة الأولى في تضمين الأيام والحروب وهذا دليل معرفته وثقافته الغزيرة لتلك الأيام والحروب على صعيدي الأيام الجاهلية والإسلامية ويأتي بعده في المرتبة الثانية الفرزدق ثم الأخطل. وما ذلك إلا دليل اعتزاز جرير بتراث أمته وربطه الماضي بالحاضر.

The present study is an attempt to show how the three Umayyad poets; Jarir, Al-Farazdaq and Al-Akhtal have consciously and skillfully employed in their poetry some ancient Arab legends, historical events and wars as they provide true image of the values and customs of the peoples who lived before them. Their employed, however, takes varying degrees depending, to alarge extent, an the vast but personal knowledge of each poet the past tradition, and practices. Jarir, in many respects out, stands the first, Al-Farazdaq, the second and Al-Akhtal, the third.
ISSN: 1680-8738

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.