| LEADER |
02859nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2058493 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 690097
|a إيليا، سينديجا
|e مؤلف
|g Elijah, Sindiga O.
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة الأفريقية من منظور هيجل
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة لبيان الفلسفة الأفريقية من منظور هيجل. ركزت الورقة على فكرة هيجل عن المطلق في الفلسفة الأفريقية وهي تشير إلى موضوع ميتافزيقي في السياق والمحتوى وتهدف لتقديم صور دقيقة للفلسفة الأفريقية. وتناول كتاب فلسفة التاريخ بإنكار العقلانية عن الافارقة، ونظر إلى الأفريقي على انه الشخص الذي يفعل كل شيء باستثناء القدرة على التعقل أو التفكير فلسفيا. وأشار إلى مبادئ فلسفة الحق يقدم هيجل عرضا مفصلا للبنى النظرية التي تبرر شكل الاستعمار، يعتقد هيجل أن الواقع روح مطلق وأن التاريخ قد تقدم إلى الأمام من خلال أفعال التركيب الموافقة. وناقش وجه نظر هيجل التي من خلالها وجه صفعة كبيرة على وجنتي التراث الخاص بإيمانويل من خلال تحقيق مالم يستطع سلفه أن يحققه، ويجب أن نركز الاهتمام على مجال الميتافزيقي الأفريقي ويحاول إيجاد مكان فكرة هيجل المطلقة في نسق الفكر الأفريقي أو الرؤية الأفريقية للعالم. واختتمت الورقة بالتأكيد على الفكرة الافريقية للكون متصورة على انها فكرة توحيدية ويمكن تشبيه ذلك بمفهوم هيجل لعالم الأشياء غير القابل للانفصال، ومن هنا تتضح أن الله تعالى هو مركز كل الأشياء بقدر ما انه في ذاته يحتوي كل الخصائص التي تتجلى بدرجات متفاوتة في كل الأشياء الجزئية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الأفريقية
|a الفكر الفلسفي
|a الفلاسفة الألمان
|a هيجل، جورج فيلهلم فريدريش، ت. 1831 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|e Aorak Phalsaphia
|l 077,078
|m ع77,78
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-077,078-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1300032
|d 1300032
|
