| LEADER |
02956nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2058509 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 690107
|a فيليت، تشارلز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a هيجل وفانون حول مسألة الاعتراف المتبادل:
|b تحليل مقارن
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e حللت الورقة موضوع هيجل وفانون حول مسألة الاعتراف المتبادل. عرضت الورقة كتاب فينومينولوجيا الروح الذي عرض فيه هيجل جدل السيد والعبد كتفسير لنشأة الوعي الذاتي والحاجة إلى الاعتراف، لعب تفكير هيجل دورا مهما في نقد فانون للكولونيالية الغربية، يولي فانون اهتماما خاصا بالعلاقة الخاصة لجدل السيد والعبد بالمجتمعات الكولونيالية ويتركز نقد فانون حول دور العرق والعنف. وأشار إلى الاعتراف عند فانون، سيد أبيض، وعبد أسود، حلل فانون موضوع الاعتراف في مؤلفه (جلد أسود وأقنعة بيضاء)، وأعاد تأويل هيجل في سياق ما بعد كولونيالي من ناحية العرق ألا وهو العلاقة بين المستعمر البيض والرجل الأسود، السيد والعبد. وأوضح أن السيد البيض يجد الرقيق السود مثيرين للسخرية ولا يبحث عن اعتراف من العبد، وهنا يريد السيد الأبيض ببساطة العبد الأسود لأداء العمل له، ويرى العبد عدم وجود حرية في عمله (كما يفعل العبد الهيجلي). وأشار إلى الانتقال إلى الصراع والعنف، توصيف فانون للإنسانية، الاعتراف بالاختلاف، العمل والذاتية، القيم الأساسية للإنسانية. وأشار إلى التبادلية كمفتاح للاعتراف المتبادل. واختتمت الورقة بالتركيز على الاعتراف المتبادل إلى تحقيق قيمة حياتي الخاصة وتجاوزها إلى تحقيق قيمة حياة الآخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفكر الفلسفي
|a فلسفة الاعتراف
|a الاعتراف المتبادل
|a فانون، فرانز عمر، ت. 1961 م.
|a هيجل، جورج فيلهلم فريدريش، ت. 1831 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 011
|e Aorak Phalsaphia
|l 077,078
|m ع77,78
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-077,078-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1300044
|d 1300044
|
