المصدر: | مجلة حراء |
---|---|
الناشر: | فكرت بشار |
المؤلف الرئيسي: | الكنبوري، إدريس (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kanburi, Idris |
المجلد/العدد: | س15, ع79 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
تركيا |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 12 - 14 |
رقم MD: | 1301188 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02325nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2059794 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b تركيا | ||
100 | |a الكنبوري، إدريس |g Kanburi, Idris |e مؤلف |9 161318 | ||
245 | |a القرآن دعا إلى التفكر الفردي والتفكر الجماعي | ||
260 | |b فكرت بشار |c 2020 |g أغسطس | ||
300 | |a 12 - 14 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ناقش المقال موضوع بعنوان القرآن دعا إلى التفكر الفردي والتفكر الجماعي. جرى التقليد على أن الأديان هي حزمة من العقائد الهدف التسليم بها وعلى أن التفكير فيها يشجع على العصيان والتمرد ويمس بهيبة المؤسسة الدينية وسلطاتها لكن الإسلام خرق هذه الأعراف وعرض نفسه على البشرية مقترحًا عليها وضعه موضع الاختبار. كان أول شيء حض عليه القرآن الكريم هو التفكير والتفكر بدل التسليم الأعمى. أوضح أن تخصيص الإنسان بالعقل دون سائر المخلوقات ليس الغرض منه فقط التفكير والتفكر بل تحمل المسؤولية أيضًا. نجد في القرآن الكريم آيات عدة وردت فيها دعوات إلى التفكر والتفكير. واختتم المقال بالتأكيد على أن القرآن لم يكتف بدعوة الإنسان الفرد إلى التفكير والتفكر وإنما تجاوز ذلك إلى دعوة الجماعة إلى عقد مناقشات فيما بين أفرادها بشكل جماعي وتبادل الرأي والتحليل بكل موضوعية والوصول إلى نتائج بعد ذلك بناء على عمل الفريق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الإسلام |a القرآن الكريم |a العقل |a التفكر |a التفكير | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |4 الأدب |6 Cultural studies |6 Literature |c 004 |l 079 |m س15, ع79 |o 1477 |s مجلة حراء |t Hiraa Magazine |v 015 | ||
856 | |u 1477-015-079-004.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1301188 |d 1301188 |