الفلسفة التطبيقية وتجاوز التفلسف الكلاسيكي
| المصدر: | مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | علي، غيضان السيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع24 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 33 - 43 |
| رقم MD: | 1301726 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | +HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
ناقش المقال الفلسفة التطبيقية وتجاوز التفلسف الكلاسيكي. بين أن الفلسفة التطبيقية تجاوزت التعريف التقليدي للفلسفة بوصفها فرعاً من فروع المعرفة النظرية أو هي علم المعرفة الكلية. وأوضح أن الفلسفة التطبيقية ضرورة راهنة حيث أصبح على الفلسفة اليوم أن تواكب اتساع أفق الإنسان المعاصر الذي اتسعت آفاقه عبر انتصارات البيولوجيا والهندسة الوراثية المتوالية التي باتت تحمل الجديد كل يوم. وتطرق إلى المقصود بالفلسفة التطبيقية فهي تمثل نقطة تلاقٍ بين علوم عدة وتخصصات تقنية وإنسانية مختلفة. وأشار إلى أن مجالات الفلسفة التطبيقية تعبر عن كم التغيرات شديدة العمق والتعقيد تلك التي نتجت عن التطورات العلمية والتقنية المتلاحقة التي لا تتوقف وبين أن من هذه المجالات الأخلاق الطيبة والحيوية (البيواتيقا)، أخلاقيات البيئة (الأيكولوجيا)، النقد الفلسفي للأدب، أخلاق الحاسبات والمعلومات، فروع ومجالات أخرى للفلسفة التطبيقية. وتعد الفلسفة التطبيقية هي الدورة الثالثة لحيوات التفكير الإنساني. واختتم المقال بعرض مجموعة من التساؤلات حول أعادة العلم إلى الفلسفة من خلال التطور التكنولوجي ونجاح الفلسفة التطبيقية في المجالات المختلفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
فلسفة الدين عند سبينوزا في ضوء المنهج الديكارتي
بواسطة: علي، غيضان السيد منشور: (2017) -
إمام عبدالفتاح إمام في صحبة هيجل
بواسطة: علي، غيضان السيد منشور: (2021) -
نشأة الدراسات الكلاسيكية في مصر : رؤية درامية
بواسطة: النويعمي، ماجدة منشور: (2008) -
فلسفة التنوع والاختلاف عند فتحي التريكي
بواسطة: علي، غيضان السيد منشور: (2018) -
التجلي المقدس لوجه الآخر في فلسفة ليفيناس
بواسطة: علي، غيضان السيد منشور: (2018)
