المصدر: | مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني |
---|---|
الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
المؤلف الرئيسي: | البسطاويسي، رمضان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع27 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 11 - 21 |
رقم MD: | 1302019 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على الوعي. والوعي هو حالة الوعي بشيء ما وبشكل أكثر تحديدا، فالوعي مفهوم نسبي قد يركز على حالة داخلية مثل الشعور الباطني، وإنه مشابه لاستشعار شيء ما ويمكن وصف الوعي بأنه شيء يحدث عندما يتم تنشيط الدماغ بطرق معينة. ويرتبط الوعي بالوعي بمعنى أن هذا المفهوم يشير إلى تجربة أساسية مثل الشعور أو الحدس الذي يصاحب تجربة الظواهر. وتشير الأفكار الشائعة حول الوعي إلى أن الظاهرة تصف حالة من الوعي بالذات الوعي الذاتي. وركزت الجهود المبذولة لوصف الوعي بمصطلحات عصبية على وصف الشبكات في الدماغ التي تطور الوعي بالكواليا التي طورتها الشبكات الأخرى. ويعتمد الوعي الأساسي للعالم الداخلي والخارجي للفرد على جذع الدماغ. وتختلف القدرة على الكشف عن صورة بوعي عند تقديمها عند التحفيز القريب من العتبة عبر العروض التقديمية. وكافح الفلاسفة الغربيون منذ زمن ديكارت ولوك لفهم طبيعة الوعي وكيف يتناسب مع الصورة الأكبر للعالم وتظل هذه القضايا مركزية لكل من الفلسفة القارية والتحليلية. وفي أواخر القرن العشرين اختلف الفلاسفة مثل هاملين ورورتي وويلكس مع كان وهاردي ومودراك حول ما إذا كان أرسطو لديه حتى مفهوم للوعي. وأشارت الورقة إلى تعريفات الاستخدام الشائعة للوعي في قاموس ويبستر الدولي الجديد الثالث طبعة (1966 م). وأشارت إلى الفروق التي حاول الفلاسفة توضيحها باستخدام مصطلحات خاصة بهم، وتعريف موسوعة روتليدج للفلسفة في عام (1998 م) للوعي. وتحدثت عن الوعي عند الأطفال. وأوضحت مشكلة العقل والجسم. واختتمت بالإشارة إلى أن الفلاسفة الذين يعتبرون التجربة الذاتية جوهر الوعي يؤمنون عموما على سبيل الارتباط بأن الوجود وطبيعة الوعي الحيواني لا يمكن أبدا معرفتهم بدقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|