المصدر: | مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني |
---|---|
الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
المؤلف الرئيسي: | البسطاويسي، رمضان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع23 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 11 - 23 |
رقم MD: | 1301578 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
قدم المقال نبذة عن الفلسفة المقارنة. تجمع الفلسفة المقارنة بين التقاليد الفلسفية التي تطورت في عزلة نسبية عن بعضها البعض والتي يتم تعريفها على نطاق واسع وفقا للخطوط الثقافية والإقليمية الصينية مقابل الغربية، حيث تشكل العديد من القضايا الرئيسية حول قابلية التقاليد الفلسفية ومن هذه القضايا قابلية القياس المنهجية. فالفلسفة هي حجة عالية الروح وعاطفية ومبالغ فيها ومقنعة تماما لإدراج الفكر الصيني في تدريس الفلسفة في الجامعات الأمريكية والأوربية. وقد تحدى فان نوردن الفلاسفة بطرق لم يتم تحديهم بها من قبل بينما يقدمون أيضا الحالة الأكثر إلحاحا على الإطلاق لقيمة التعليم الفلسفي وفوائده العملية جدا للمجتمعات التي تهتم بتعزيز الخطاب المدني. والفلسفة الأفريقية هي الخطاب الفلسفي الذي ينتجه الأفارقة الأصليون وأحفادهم بما في ذلك الأمريكيون الأفارقة. إلا أن هناك بعض الجدل حول تحديد المعايير الإثنية الفلسفية للفلسفة الأفريقية وتحديد ما يميزها عن التقاليد الفلسفية الأخرى. تطرق المقال في ضوء ما سبق إلى الفكر السياسي للقومية الهندوسية الذي يعد تيار مهم في الفكر الهندي الحديث. مسلطا الضوء على فلسفات شرق آسيا الصينية واليابانية والكورية والفيتنامية. مختتما ببيان أنه لا يوجد في آسيا تقليد فلسفي واحد موحد له جذر واحد، ولكن هناك تقاليد مستقلة مختلفة تتلامس مع بعضها البعض بمرور الوقت. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|