القبيلة كتنظيم اجتماعي وحتمية تاريخية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Tribe as a Social Organization and a Historical Imperative La Tribu Comme une Organisation Sociale et un Impératif Historique |
|---|---|
| المصدر: | مجلة أفكار وآفاق |
| الناشر: | جامعة الجزائر2 - أبو القاسم سعدالله |
| المؤلف الرئيسي: | فرحات، مليكة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Fِarhat, Malika |
| المجلد/العدد: | مج10, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 83 - 104 |
| DOI: |
10.46448/1698-010-003-004 |
| ISSN: |
2170-1431 |
| رقم MD: | 1302114 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
القبيلة | التنظيم الاجتماعي | التاريخ البشري | القانون | Tribe | Social Organization | Human History | Law
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03118nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2060733 | ||
| 024 | |3 10.46448/1698-010-003-004 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 690172 |a فرحات، مليكة |e مؤلف |g Fِarhat, Malika | ||
| 245 | |a القبيلة كتنظيم اجتماعي وحتمية تاريخية | ||
| 246 | |a The Tribe as a Social Organization and a Historical Imperative | ||
| 246 | |a La Tribu Comme une Organisation Sociale et un Impératif Historique | ||
| 260 | |b جامعة الجزائر2 - أبو القاسم سعدالله |c 2022 |g يوليو | ||
| 300 | |a 83 - 104 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لقد انتهى ابن خلدون في دراسته الاستقرائية للواقع العربي عامة والمغاربي خاصة، إلى نتيجة مفادها أن القبيلة هي المحرك للتاريخ البشري، وهي نتيجة من الباحثين من حاول رفعها إلى درجة القانون الذي يحكم التاريخ البشري. كان لظهور القبيلة أسباب ودوافع متنوعة تاريخية أنداك حيث كانت تمثل حماية للفرد والجماعة كتنظيم اجتماعي متنوع متكامل، يؤمن معيشة أفراده وحمايتهم من الأخطار، وتعمل على تعاونهم وتضامنهم ضد قساوة البيئة (الصحراوية) التي يعيشون فيها. |b In his study of Arab societies, in general, and Maghreb societies, in particular, Ibn Khaldoun showed that the tribe is the engine of the history of humanity, a thesis that other researchers have considered as a law of the human history. In our contribution, we will address the place of the tribe in the history of Arab and Maghreb societies as a social organization fulfilling the functions of protecting individuals and maintaining social cohesion. |d Dans son étude des sociétés arabe, en général, et les sociétés maghrébines, en particulier, Ibn Khaldoun a montré que la tribu est le moteur de l’histoire de l’humanité, thèse que d’autres chercheurs ont considéré comme une loi de l’histoire humaine. Dans notre contribution, nous aborderons la place de la tribu dans l’histoire des sociétés arabes et maghrébines en tant qu’organisation sociale accomplissant les fonctions de protection des individus de maintien de la cohésion sociale. | ||
| 653 | |a المجتمعات العربية |a الخصوصية الثقافية |a علم الأنساب |a القبائل العربية |a البيئة الصحراوية | ||
| 692 | |a القبيلة |a التنظيم الاجتماعي |a التاريخ البشري |a القانون |b Tribe |b Social Organization |b Human History |b Law | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 004 |f Afkār wa āfāk |l 003 |m مج10, ع3 |o 1698 |s مجلة أفكار وآفاق |t Thoughts and Prospects Magazine |v 010 |x 2170-1431 | ||
| 856 | |u 1698-010-003-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1302114 |d 1302114 | ||
عناصر مشابهة
-
حول تعقيب على مقالة بعنوان : نسب قبيلة عتيبة
بواسطة: العتيبي، تركي بن فالح منشور: (2007) -
تحول البنيات الاجتماعية الصحراوية من القبيلة إلى المدينة: قبيلة الأرباع نموذجا
بواسطة: طلحة، بشير منشور: (2020) -
فروع بني سليم في قبيلة حرب (2)
بواسطة: المسعودي، راشد بن حمدان بن راشد الأحيوي منشور: (1996) -
الأخارسة : نسبهم وفروعهم وديارهم
بواسطة: المسعودي، راشد بن حمدان بن راشد الأحيوي منشور: (2000) -
هل المساعيد من هذيل
بواسطة: المسعودي، راشد بن حمدان بن راشد الأحيوي منشور: (1986)
