ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أمن الهوية عبر شبكات رأس المال الاجتماعي في مجتمع الإمارات: دراسة سوسيولوجية على عينة من المواطنين من إمارة الشارقة

العنوان بلغة أخرى: Identity Security through Social Capital Networks in the UAE Society: A Sociological Study on a Sample of Citizens from the Emirate of Sharjah
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الغرباوي، فاطمة أحمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الحوراني، محمد عبدالكريم (م. مشارك), المدني، خليل بن عبدالله (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع141
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: حزيران
الصفحات: 533 - 562
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1303093
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
رأس المال الاجتماعي | أمن الهوية | الأمن المجتمعي | الإمارات | Social Capital | Identity Security | Community Security | UAE
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

41

حفظ في:
المستخلص: سعت الدراسة للكشف عن أبعاد أمن الهوية عبر شبكات رأس المال الاجتماعي بأحياء إمارة الشارقة، ولتحقيق ذلك تم قياس أبعاد أمن الهوية وقوة حضورها في شبكات رأس المال الاجتماعي، من خلال التركيز على خمسة مكونات لأمن الهوية وهي "أمن المرجعية التجانسية، وأمن التنقل المكاني، والأمن العقائدي الفكري، والأمن الرقابي التناوبي، والأمن الوجداني (العاطفي)" كما شملت عينة الدراسة (٤٢١) مفردة من الذكور والإناث من أحياء إمارة الشارقة التالية: "الموافجة، الرحمانية، الزاهية، المنطقة الوسطى (الذيد)، ومن الساحل الشرقي "خورفكان". وأظهرت النتائج أن رأس المال الاجتماعي ركيزة لأمن الهوية حيث تبين أن شبكة العلاقات في أحياء إمارة الشارقة المقتصرة على وجود المواطنين قوية ويعاد إنتاجها بشكل مستمر خلافاً للأحياء المختلطة، ومن أبرز أبعاد أمن الهوية الممتدة عبر شبكة العلاقات الاجتماعية في الأحياء التي يقطنها المواطنين الإماراتيين: أولاً: أمن المرجعية التجانسية ويتمثل في "وحدة المظهر، والعادات والتقاليد، والمسؤولية المجتمعية، العلاقات القرابية، ثانياً: أمن التنقل المكاني المتمثل في "حرية التنقل، وعدم الخوف، وأمن المرافق العامة في الحي"، ثالثاً: الأمن العقائدي الفكري المتمثل في "الانسجام الاجتماعي، الترابط العقائدي في الحي" مع الافتقار للتماثل الفكري بشكل عام، رابعاً: الأمن المنبثق عن الرقابة التناوبية المتمثل في "الكثافة الاجتماعية، والأمن تجاه المشكلات الداخلية "كالسرقة، ومشكلات الخدم"؛ خامساً: الأمن الوجداني المتمثل في "الثقة، والراحة، والإشباع العاطفي"، بالإضافة إلى وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين عدد من المتغيرات الأولية " كالثقة، والمشاركة، والتعاون، والاجتماع المتكر" وبين أبعاد أمن الهوية المختلفة؛ كما يوجد تفاوت لتدرج محاور أمن الهوية باختلاف الحي ومكان الإقامة.

The results showed that social capital is a pillar of identity security, as it was found that the network of relationships in the neighborhoods of the Emirate of Sharjah that is limited to the presence of citizens is strong and is continuously reproduced, unlike mixed neighborhoods, and among the most prominent dimensions of identity security extended through the network of social relations in the neighborhoods inhabited by Emirati citizens: First: The security of the homogeneous reference, which is represented in “unity of appearance, customs and traditions, social responsibility, kinship relations.” Second: the security of mobility represented by “freedom of movement, lack of fear, and the security of public facilities in the neighborhood.” Third: intellectual security represented in “social harmony, Doctrinal coherence in the neighborhood". Fourth: The security emanating from rotational control represented in “social density, and security towards internal problems” such as theft and servants’ problems; Fifth: Emotional security represented by “trust, comfort, and emotional satisfaction” In addition to the existence of a statistically significant relationship between a number of primary variables “such as trust, participation, cooperation, and frequent meeting” and between the different dimensions of identity security. Identity security hubs vary according to the neighborhood and place of residence.

ISSN: 1994-473X