| LEADER |
02595nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2061887 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 691574
|a أردش، إبراهيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نحو نقد توجيهي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2021
|g يناير
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تطرق المقال إلى النقد التوجيهي. إن النقد كجنس ينقسم إلى نقد توجيهي، ونقد تفسيري، ونقد تقييمي تقويمي، فالنقد التفسيري يمكن أن يكون جنسًا لأنواع تندرج تحته، أما النقدان الأخيران هما المعترف بهما من بداية النقد الأدبي إلى يومنا هذا والسبب في ذلك أن هذين النقدين يتبعان العملية الإبداعية. وسلط المقال الضوء على النقد التوجيهي حيث مارسه الكثير عن دراية ودون دراية لكنه لم يلق حظًا من البحث والدراسة والطريف أنه يوجد في الغرب بكثرة، وعرفه المقال بأنه النقد الذي يقوم بتوجيه الكاتب إلى طرائق الإبداع الصحيحة والتي اتفق عليها مبدعو الفن ودارسوه. وأشار المقال إلى كتاب للكاتب والباحث أحمد المنزلاوي بعنوان كيف تكتب رواية أو قصة قصيرة، وأهتم هذا الكتاب بتوجيه النشء لكتابة الرواية والقصة، وجاء الكتاب في لغة أدبية رائقة تتناسب مع المتذوقين للأدب. واختتم المقال بالحديث عن فصول الكتاب، وأنه اعتمد على العناوين الداخلية وجعل من الكتابة لعبة أحيانًا وطبخة أحيانًا أخرى، كما اعتمد الكتاب على كثرة التدريبات والتمارين وضرب الأمثلة، ولم يلجأ الكتاب للعامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السرد
|a النقد الأدبي
|a النقد التوجيهي
|a النقد التفسيري
|a النقد التقييمي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 020
|e Al-Waei Al-Islami
|l 669
|m س58, ع669
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 058
|
| 856 |
|
|
|u 0549-058-669-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1303256
|d 1303256
|
