| المستخلص: |
هذا البحث بعنوان المداراة في الفقه الإسلامي، قام الباحث فيه بدراسة مصطلح المداراة وتعريفه وتمييزه عن المصلحات القريبة منه، وبيان صور المداراة في الفقه والهدف من ذلك بيان صور المداراة ومواطن استعمالاته، وقد استخدم الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي. واشتملت الدراسة على مقدمة ومبحثين وخاتمة وفهارس. ففي المقدمة ذكر الباحث أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهدافه، ومشكلته، والدراسات السابقة ومنهج الدراسة، وهيكل البحث، والمبحث الأول في التعريف بالمداراة: وفيه مطلبان الأول في تعريف المداراة في اللغة والاصطلاح، والثاني في مرادفات المداراة والفرق بينهما. والمبحث الثاني: في المداراة في الفقه الإسلامي: وفيه مطلبان، الأول المداراة في القرآن والسنة وآثار الصحابة وأقوال الفقهاء، والثاني صور المداراة. وتوصل الباحث من خلال الدراسة إلى عدة نتائج منها: أن المداراة اتقاء شر العدو أو الترفق بالجاهل في التعليم بأسلوب حسن مع عدم الإقرار على الباطل أو التوصل لذلك بمعصية الله فإذا كانت إقرارا للباطل أو شابتها معصية لله كانت مداهنة. أن المداراة لها صور تستعمل فيها من أبرزها مداراة أهل الكفر وأئمة الظلم والجور ومداراة أهل الفسق ومداراة الزوجات. ويوصي الباحث طلبة العلم والباحثين بمزيد من الدراسات المتخصصة في صور المداراة وخاصة التي يحتاج لها في هذه الأزمنة كمداراة أهل الكفر وأئمة الظلم والجور.
This research is entitled Politeness in Islamic Jurisprudence, in which the researcher studied the term politeness, its definition and distinction from the interests close to it, and the explanation of the images of politeness in jurisprudence. In the introduction, the researcher mentioned the importance of the topic, the reasons for choosing it, its objectives, its problem, the previous studies, the study method, the structure of the research, and the first topic in the definition of politeness: it contains two requirements, the first in defining politeness in language and convention, and the second in the synonyms of politeness and the difference between them. And the second topic: On politeness in Islamic jurisprudence: It contains two requirements, the first is politeness in the Qur’an and Sunnah, the effects of the Companions and the sayings of scholars, and the second is images of politeness. Through the study, the researcher reached several results, including: that politeness is to avoid the evil of the enemy or to be gentle with the ignorant in teaching in a good manner, while not acknowledging falsehood or reaching that by disobeying God. The most prominent of them is politeness with the people of disbelief and imams of injustice and oppression, politeness with the people of immorality and politeness with wives.
|
