ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آراء القراء (ت. 207 هـ.) النحو...>الوصف

آراء القراء (ت. 207 هـ.) النحوية في قراءة الحسن البصري (ت. 110 هـ.): دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Grammatical Fur Opinions in Reading Hassan Al Basri's: Analytical Study
المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: السلطاني، أحمد مدلول على (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sultani, Ahmed Melolah Ali
المجلد/العدد: مج29, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: حزيران
الصفحات: 1 - 17
DOI: 10.33855/0905-029-002-018
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 1304163
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | القرآن الكريم | البصري ، الحسن بن يسار، ت. 110 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
القراءات القرآنية | الحسن البصري | القراءالنحو العربي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: فإن علاقة القراءات القرآنية بالنحو علاقة وطيدة يدركها كل من ألم بتاريخ اللغة العربية؛ لكونها تخرج من أفواه فصحاء العرب وعلمائها، لاسيما إذا كانت صادرة من سادات التابعين وكبرائهم، كالحسن البصري (ت 110ه)،‏ الذي عرف بأنه جمع كل فن من علم، وزهد، وورع، وعبادة، وتمكنه في فنون القول وأساليب البيان. وقد شغل الحسن البصري (ت 110ه)‏ عناية النحويين واهتماماتهم ومن هؤلاء النحويين الفراء (ت 207ه)، فقد ذكره في مواضع كثيرة ووجه قراءته، وهذا ما دعاني إلى البحث في قراءة الحسن البصري في كتاب معاني القرآن، وقد اخترت في هذا البحث مجموعة مختلفة من قراءات الحسن البصري ورأي الفراء فيها وتوجيهات العلماء لها منتقدا بعض الأحكام والتوجيهات، وقد أسميته بـ(آراء الفراء النحوية في قراءة الحسن البصري -دراسة تحليلية). قسم البحث على شكل عنوانات تليها قراءة الحسن البصري التي وردت موافقة للعنوان أو مرتبطة به وبعدها آراء الفراء والعلماء وتوجيهاتهم تليها تحليل على تلك التوجيهات النحوية في بعض المسائل. بين البحث أوجه قراءة الحسن البصري، والكشف عن أثرها في اختلاف النحاة واتفاقهم في توجيه هذه القراءة. كذلك يوضح أن مواقف النحاة من القراءات الشاذة، كان علميا ومنهجيا، وأن قبول القراءة أو رفضها كان مرهونا بمدى مطابقتها للمقاييس اللغوية وقواعد النحو، وإن النحويين يختلفون في توجيه القراءة بناء على اختلافهم في معناها مما يؤكد أن يكون للقراءات القرآنية معان معهودة، وربما يكون الأمر أكثر عموما إذا كان المقصود بالمعاني المعهودة السياق العام الذي تأتي فيه القراءة، فقد لا يكون ملائما للسياق والمعنى العام.

The relationship of Qur’anic readings with grammar is a close relationship that everyone who is familiar with the history of the Arabic language realizes. Because it comes out of the mouths of the Arabs and scholars, especially if it comes from the masters of the followers and their greatness, such as Al-Hasan Al-Basri (d. 110 AH), who was known to have collected all the art of knowledge, asceticism, piety, and worship, and his mastery in the arts of speech and methods of eloquence. Al-Hassan Al-Basri (died 110 AH) occupied the care and interests of the grammarians, and among these grammarians Al-Farra (d. 207 AH), he mentioned it in many places and directed its reading. Al-Hasan Al-Basri and Al-Farra’s opinion on it and the scholars’ directives to it, criticizing some of the rulings and directives. The research was divided in the form of titles, followed by the reading of Al-Hasan Al-Basri, which was received in agreement with the title or related to it, and then the opinions and directions of the scholars and scholars, followed by an analysis of those grammatical directions in some issues. The research showed the aspects of the reading of Al-Hasan Al-Basri, and revealed its impact on the differences of grammarians and their agreement in directing this reading. It also clarifies that the grammarians' attitudes towards abnormal readings were scientific and methodological, and that the acceptance or rejection of the reading was contingent on its conformity with linguistic standards and grammar rules The grammarians differ in directing the reading based on their difference in its meaning, which confirms that the Qur’anic readings have familiar meanings, and perhaps the matter is more general if the usual meanings are meant by the general context in which the reading comes, as it may not be appropriate to the context and the general meaning.
ISSN: 1992-2876

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.