| LEADER |
02978nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2063248 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 211133
|a حسن، ماهر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a كل أجيال الكاريكاتير بجاليرى أوبنتو:
|b توثيق بصري لتاريخ الكاريكاتير ودوره ومسيرته من الرواد إلى الشباب
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2020
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 118 - 125
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان كل أجيال الكاريكاتير (بجاليري أوبنتو). وأوضح أن الكاريكاتير يظل أحد الدلائل التي تؤكد أن التوثيق والتاريخ لا تقف عند حدود أقلام وأبحاث المؤرخين، وأنه يوجد مصادر أخرى يمكن التوثيق من خلالها لتاريخ وطن. وأشار أنه يمكن الاستدلال على تاريخ مصر عبر أعمال أجيال من فرسان هذا الفن منذ عهد الخديوي توفيق. وذكر إلى وجود كتاب مهم يوثق لتاريخ الكاريكاتير وهو كتاب (الكاريكاتير في مصر) لعادل كامل، وأشار إلى وجود دراسة وافية لفنان الكاريكاتير أحمد عبد النعيم عرض فيها لفن الكاريكاتير في مصر في عهد الفراعنة وحتى أيامنا، كما أنه تحدث في دراسته عن الكاريكاتير في العهد القبطي، وذكر أن عبد المنعم قال إن مجلة كشكول تمثل الميلاد الأول لفن الكاريكاتير المصري في العصر الحديث، وأنها استعانت بالرسام الإسباني خوان سانتيس. وبين أن قاعة أوبنتو تحمست لفكرة رسام الكاريكاتير سمير عبد الغني لإقامة معرض استيعادي جمع أعمالا لرسامي الكاريكاتير الرواد منذ نشأته في مصر وحتى الجيل الحالي، ويعد هذا المعرض توثيقا لمسيرة الكاريكاتير في مصر، وذكر أن فكرة تنظيم المعرض هي أن يضم من أول جيل لأحدث جيل. واختتم المقال بتوضيح عبد الغني لسبب اختفاء المجلة بعد الثورة؛ وذلك لأنها لم تجد من يمولها وعزف المعلنين عنها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفنون التشكيلية
|a رسوم الكاريكاتير
|a أوبنتو، جاليرى
|a النقد الفني
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Philosophy
|c 055
|l 011
|m ع11
|o 1404
|s إبداع - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1404-000-011-055.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1304625
|d 1304625
|
