ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم العقل السجين وإخوانه في...>الوصف

مفهوم العقل السجين وإخوانه في ميزان مقاربة فكرية

المصدر: المجلة العربية لعلم الاجتماع - إضافات
الناشر: الجمعية العربية لعلم الاجتماع
المؤلف الرئيسي: الذوادي، محمود بن الحبيب (مؤلف)
المجلد/العدد: ع57,58
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: خريف
الصفحات: 40 - 62
ISSN: 2306-7128
رقم MD: 1304651
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الإنسان المستعمر | العلوم الاجتماعية | الهيمنة الاستعمارية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العقل السجين | الحجر اللغوي | صورة المستعمر | دونية الإنسان | الأسود تحت هيمنة المستعمر الغربي | Captive Mind | Linguistic Confinement | Linguistic Captive Mind | The Colonized Image | Black Man Inferiority Under Western Dominant Colonization
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: تحاول هذه المقالة، من جهة، إلقاء الضوء على فكر سيد حسين العطاس في دراساته المتعددة حول مفهوم ما يسميه "العقل السجين/ المعتقل"، ومن جهة ثانية، تلقي أضواء على مفاهيم أخرى قريبة الصلة بمفهوم العطاس. فالمفكر التونسي الفرنسي ألبار ميمي يتحدث عن شخصية الإنسان المستعمر والمستعمر. أما المفكر فرانس فانون فيركز على صورة الإنسان الأسود في ظل الهيمنة الاستعمارية. ويطرح صاحب هذا البحث مفهومه للحجر اللغوي الذي طالما يؤدي غيابه إلى ما يطلق عليه المؤلف العقل اللغوي السجين المتمثل بالاغتراب اللغوي لدى إنسان المجتمعات المغاربية وشعوره بمركب النقص إزاء فرنسا/ المستعمر. فالعقل السجين في شكليه هو نتيجة لنمطين من الهيمنة الغربية في التفكير واللغة. ونظرا إلى أن العلاقة بين اللغة والتفكير علاقة وثيقة جدا، فإن العقل اللغوي السجين يدعم حضور واستمرار الإمبريالية الفكرية التي تعرقل بدورها ظهور علوم اجتماعية مستقلة في مجتمعات العالم الثالث وفي طليعتها مجتمعات قارتي آسيا وأفريقيا. وهكذا، يساعد استعمال مفهومنا للحجر اللغوي وفروعه في هذا البحث على التعمق في مفهوم العقل السجين وذلك بإبراز معالم أخرى أساسية لم يفطن إليها تحليل مفهوم العقل السجين.

This article attempts to shed light on Said Hossein Alatas’ thought by examining his studies on what he calls ‘the Captive Mind’. On the other, we highlight other close concepts to Alatas’. Albert Memmi, the Tunisian French intellectual speaks about the personalities of the colonized and the colonizer. As to Frantz Fanon, he focused on the black persons under colonial domination. We propose here the concept of ‘linguistic confinement’ whose absence often leads ‘linguistic captive mind’ which shows linguistic alienation, attitudes of inferiority complex toward the French/ the colonizer among members of North African societies. As such, the captive mind is the result of two patterns of Western domination in thought and language. Yet, neither Alatas nor Fanon and other Southern thinkers have taken this into consideration despite there is a strong relationship between language and thinking. Thus, the linguistic captive mind would strengthen the continuing presence of intellectual imperialism that hampers the emergence of independent social sciences particularly in Asian and African societies.
ISSN: 2306-7128

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.