العنوان بلغة أخرى: |
The Relationship of Interpreters of Visions to Physiognomy |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |
المؤلف الرئيسي: | الجوفي، آلاء بنت حرب (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Joufi, Alaa Bint Harb |
مؤلفين آخرين: | العقلاء، سارة بنت فراج بن علي (مشرف) |
المجلد/العدد: | ع24, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 81 - 92 |
DOI: |
10.21608/JFSLT.2022.251547 |
ISSN: |
2090-9055 |
رقم MD: | 1304680 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
مفسري | الرؤى | الفراسة | الأحلام | الإيمان | Interpreters | Visions | Physiognomy | Dreams | Faith
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03277nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2063303 | ||
024 | |3 10.21608/JFSLT.2022.251547 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 692304 |a الجوفي، آلاء بنت حرب |e مؤلف |g Al-Joufi, Alaa Bint Harb | ||
245 | |a علاقة مفسري الرؤى بالفراسة | ||
246 | |a The Relationship of Interpreters of Visions to Physiognomy | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |c 2022 |g يونيو | ||
300 | |a 81 - 92 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a إن امتلاك القدرة على تفسير الرؤى وكذلك الفراسة مرتبط بالإيمان، فلا يمتلك الإنسان الفراسة الإيمانية إلا إذا كان على قد كبير من الإيمان والتقوى، وكذلك الحال بالنسبة لمفسر الرؤى فإنه لا يقدم على تفسير الرؤى إلا إذا كان مشهودا له بالإيمان والتقوى والصلاح وهذا ما يفهم من كلام الإمام مالك "الرؤيا جزء من النبوة، فلا يتلاعب بالنبوة إن الفراسة الإيمانية مرتبة أعلى من تفسير الرؤى، لأن حقيقة الفراسة الإيمانية نور يقذفه الله في قلب العبد فيكشف له ما خفي من الأمور، أما تفسير الرؤى فأمر يرتبط بما يراه الإنسان، بمعنى أن الفراسة لا تعتمد على العلم والخبرة بخلاف تفسير الأحلام فربما كان للعلم والمعرفة والتجريبية دورا في ذلك. |b Having the ability to interpret visions as well as physiognomy is linked to faith, so a person does not possess faith physiognomy unless he is on a great deal of faith and piety, and the same is the case with the interpreter of visions, he does not precede the interpretation of visions unless he is attested by faith, piety and righteousness and this is what is understood from the words Imam Malik “The vision is part of the prophecy, so do not play with the prophecy.” Faith physiognomy is a higher rank than the interpretation of visions, because the reality of faith physiognomy is a light that God casts into the heart of the servant, revealing to him what is hidden from matters. Experimental has a role in this. | ||
653 | |a الرؤيا |a تفسير الأحلام |a حديث النفس |a الفراسة |a الأحاديث النبوية | ||
692 | |a مفسري |a الرؤى |a الفراسة |a الأحلام |a الإيمان |b Interpreters |b Visions |b Physiognomy |b Dreams |b Faith | ||
700 | |a العقلاء، سارة بنت فراج بن علي |e مشرف |9 144958 | ||
773 | |4 القانون |4 الفقه الإسلامي |6 Law |6 Islamic Jurisprudence |c 003 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Šarīʿaẗ wa Al-Qanūn bi- Tafahna Al-Ašrāf - Daqahliyyaẗ |l 001 |m ع24, ج1 |o 2021 |s مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |v 024 |x 2090-9055 | ||
856 | |u 2021-024-001-003.pdf |n https://jfslt.journals.ekb.eg/article_251547.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1304680 |d 1304680 |