بيان احكام وسائل التواصل الاجتماعي وضوابطها ونشر المعلومات والأخبار وتناقلها عبرها بغرض الإنكار أو الإشاعة أو الإساءة
| العنوان بلغة أخرى: |
Statement of the Provisions and Controls of Social Media and the Dissemination and Transmission of Information and News Through them for the Purpose of Denial, Rumor or Abuse |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |
| المؤلف الرئيسي: | النجيمي، محمد بن يحيى بن حسن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Nujaimi, Muhammad bin Yahya bin Hassan |
| المجلد/العدد: | ع24, ج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 967 - 1052 |
| DOI: |
10.21608/JFSLT.2022.251569 |
| ISSN: |
2090-9055 |
| رقم MD: | 1304942 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
شبكات | التواصل | الانترنت | الشريعة | المصالح | المفاسد | Networks | Communication | Internet | Islamic Law | Interests | Spoilers
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05563nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2063553 | ||
| 024 | |3 10.21608/JFSLT.2022.251569 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a النجيمي، محمد بن يحيى بن حسن |g Al-Nujaimi, Muhammad bin Yahya bin Hassan |e مؤلف |9 174760 | ||
| 245 | |a بيان احكام وسائل التواصل الاجتماعي وضوابطها ونشر المعلومات والأخبار وتناقلها عبرها بغرض الإنكار أو الإشاعة أو الإساءة | ||
| 246 | |a Statement of the Provisions and Controls of Social Media and the Dissemination and Transmission of Information and News Through them for the Purpose of Denial, Rumor or Abuse | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |c 2022 |g يونيو | ||
| 300 | |a 967 - 1052 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شبكات التواصل الاجتماعي منظومة من الشبكات الإلكترونية تسمح للمشترك بإنشاء موقع خاص به، وربطه مع أعضاء آخرين لديهم الاهتمامات والهوايات نفسها، والإعلام الاجتماعي المحتوى الذي يتميز بالطابع الشخصي، والمتناقل بين طرفين أحدهما مرسل والآخر مستقبل، عبر شبكة اجتماعية، مع حرية الرسالة للمرسل، وحرية التجاوب معها للمستقبل، والبيئة الرقمية هي مجموعة من الشبكات والحسابات تتواصل فيما بينها وتبادل المنافع، والمعلومات، ونقل رأيهم إلى العالم ويسمى بالتواصل الرقمي يعتمد فيه على اندماج النص والصورة الثابتة والمتحركة (الفيديو) والصوت، وتستخدم فيه آلة الكمبيوتر والهواتف، ويتم التفاعل بين الأشخاص في نفس الوقت مما يجعلها مهمة وخطيرة وشديدة الأثر مما حولها من أداة ترفيه إلى أداة فاعلة تدخل في شتى مناحي الحياة، ويستعملها كل الأشخاص بمختلف أعمارهم، فأصبحت وسائل التواصل الاجتماعي تخوض في كل اهتمامات المجتمع الاقتصادية والسياسية، والمجتمعة والأخلاقية، وفتحت طرقا لأهل الانحراف بممارسة انحرافاتهم- باسم الحرية- على صفحاتهم مما زاد البلاء وزاد الطين بلة، وظهرت في عام ١٩٩٧ م في موقع إلكتروني ثم ظهر موقع (الفيس بوك) عام ٢٠٠٣ م، وكانت ظهرت مواقع التواصل الاجتماعي في الولايات المتحدة الأمريكية للتفاعل بين بعض زملاء الدراسة لطلاب المدارس الأمريكية عام (١٩٩٥ م)، والشريعة الإسلامية جاءت بتكميل المصالح وتكثيرها ودرء المفاسد وتقليلها، ولكل فعل له حكمه. |b Social networks are electronic networks that transmit to the subscriber a site of his own And linking it with other members who have the same interests and hobbies, and social media content that is characterized by a personal nature, and transmitted between two parties, one of whom is a sender and the other is a receiver, through a social network. With the freedom of the message for the sender, and the freedom to respond to it for the receiver, and the digital environment is a group of networks and accounts that communicate with each other and exchange benefits and information, and convey their opinion to the world. The computer and phones are used in it, and the interaction between people takes place at the same time, which makes it important, dangerous and highly impactful Which turned it from an entertainment tool into an effective tool that enters into various aspects of life, and is used by all people of all ages. Social media became involved in all the economic, political, social and moral concerns of society, and opened ways for the people of deviation to practice their deviations - in the name of freedom - on their pages, which increased the affliction and made matters worse. It appeared in 1997 on a website, then (Facebook) appeared in 2003, and social networking sites appeared in the United States of America to interact between some classmates for American school students in 1995 AD, and Islamic law came to complement and multiply interests and ward off and reduce corruption, and for each An act of a person has its own judgment. | ||
| 653 | |a تكنولوجيا الاتصال |a أنواع وسائل الاتصال |a خطر وسائل الاتصال |a الأحكام الفقهية | ||
| 692 | |a شبكات |a التواصل |a الانترنت |a الشريعة |a المصالح |a المفاسد |b Networks |b Communication |b Internet |b Islamic Law |b Interests |b Spoilers | ||
| 773 | |4 القانون |4 الفقه الإسلامي |6 Law |6 Islamic Jurisprudence |c 003 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Šarīʿaẗ wa Al-Qanūn bi- Tafahna Al-Ašrāf - Daqahliyyaẗ |l 002 |m ع24, ج2 |o 2021 |s مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |v 024 |x 2090-9055 | ||
| 856 | |u 2021-024-002-003.pdf |n https://jfslt.journals.ekb.eg/article_251569.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1304942 |d 1304942 | ||
عناصر مشابهة
-
قول في مقال: هل ماتت المسافة حقاً
بواسطة: حداد، كريم منشور: (2016) -
حق التربية الإعلامية في بحوث تكنولوجيا الاتصال
بواسطة: حبيبي، حسن منشور: (2023) -
إشكالية تحديد مفهوم استخدام تكنولوجيا الاتصال: من الامتلاك إلى الانتماء
بواسطة: بولوداني، سهام منشور: (2022) -
ما الذي تصنعه شبكات التواصل الاجتماعي بالشبكات الاجتماعية ؟: شبكات الارتباط الخاصة ووسائل الاتصال الجديدة
بواسطة: قروسيتي، ميشال منشور: (2016) -
حكم إبرام عقود الأحوال الشخصية والعقود التجارية عبر الوسائل الالكترونية
بواسطة: النجيمي، محمد بن يحيى بن حسن منشور: (2003)
