ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حول أدبيات الحداثة ومعركتها في حضرة الغياب

المصدر: فصول
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: شاهين، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shaheen, Mohammad Y.
المجلد/العدد: ع107
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ربيع
الصفحات: 248 - 266
ISSN: 1110-0702
رقم MD: 1305015
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 03893nam a22002057a 4500
001 2063641
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 244811  |a شاهين، محمد  |e مؤلف  |g Shaheen, Mohammad Y. 
245 |a حول أدبيات الحداثة ومعركتها في حضرة الغياب 
260 |b الهيئة المصرية العامة للكتاب  |c 2022  |g ربيع 
300 |a 248 - 266 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e ناقش المقال أدبيات الحداثة ومعركتها في حضرة الغياب. وبين أن عند القراءة لجابر عصفور نحس أنه يرسم بالكلمات أو كما يقال في اللغة الدارجة يقوم بعمل بورتريه. وذكر أن في عقدي الستينات والسبعينات جاءت البنيوية لتلم الشكلانية والنقد الجديد من خلال النظر شمل الشكلانية والنقد الجديد من خلال النظرة إلى اللغة على أنها نظام يتطلب التعرف عليه إن شئنا أن تكتشف مكوناته. وأوضح أن عبد العزيز حمودة يقول أن الحداثة بدأت بثمانينات القرن الماضي، وأن أكتر ما يعتور خطاب حمودة تعامله مع المفاهيم مثل شكلي الحداثة فهما أشبه بمصطلح الواقع المعاش والواقعية التي يستسقيها الفنان من الواقع ويحاكيها بطريقته الخاصة، كما يرجع حمودة النكسة التي أصيبت الحداثة العربية إلى النخبة المثقفة، وبين أن حمودة يواجه مشكلة المفاهيم أو على وجه الدقة تملك فهمها، وينظر حمودة إلى الحداثة العربية وما بعدها التي قامت على يد المثقفين على أنها فشلت في أداء رسالتها لأنها ابتعدت عن التراث العربي واكتفت بحداثة الغرب التي أساءت فهمها، وذكر أنه فات حمودة أن يعي ظاهرة الحركة في الحداثة وما تحمله مع الزمن من تحول مع الزمن، وأن الحداثة في أبسط تعريف لها حركة داخل الزمن وليست خارجه. وتطرق إلى باوند الذي أنشا مجلة تختص في كل ما له علاقة بالشاعر الكبير خصوصا تراثه الشعري في الحداثة، كما كتب في شعر اللغة الإنجليزية الذي نشر لاحقا تحت اسم أشعار بيزا وهي نموذج رائع في الشعر الحديث وحداثة الشعر. وبين أن دروب الحداثة التي ضل سعيها حمودة كثيرة وعلى رأسها الحداثة عند باوند، كما كان بإمكان حمودة أن يقدم قراءة مختلفة للبنيوية والتفكيكية والنقد الجديد والشكلانيين بشكل عام. واختتم المقال بتأكيد أن الحداثة متعددة الجوانب وتشعباتها لا حصر، وأن حداثة باوند كان يمكن أن ترضي حمودة؛ لأنها تقدم ما يمكن تصوره على أنه بديل عن المعنى مع التأكيد أنه ليس المعنى بالمفهوم التقليدي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a النقد الأدبي  |a أدبيات الحداثة  |a التراث الثقافي  |a عصفور، جابر أحمد، ت. 2021 م.  |a حمودة، عبدالعزيز عبدالسلام، ت. 2006 م. 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 012  |f Fuṣūl  |l 107  |m ع107  |o 0733  |s فصول  |t Seasons  |v 000  |x 1110-0702 
856 |u 0733-000-107-012.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1305015  |d 1305015 

عناصر مشابهة