| LEADER |
03209nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2063666 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a دومه، خيري
|g Douma, Khairy
|e مؤلف
|9 225743
|
| 245 |
|
|
|a فجر الرواية العربية كما رآه جابر عصفور
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2022
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 287 - 291
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن فجر الرواية العربية كما رآه جابر عصفور. في أواخر التسعينيات من القرن العشرين وضمن احتفال كبير بذكرى عبد المحسن طه بدر ألقى جابر عصفور محاضرة طرح فيها أفكاره حول موضوع نشأة الرواية العربية، ونشرها في مجلة فصول تحت عنوان (فجر الرواية العربية ريادات مهمشة)، كما أشار إليها في مقدمة كتابه (الرواية والاستنارة) حيث ركز فيها على تطور الفكرة وتبلورها في ذهنه. وأكدت الورقة على أن جابر عصفور كان يعمق ويطور أفكاره حول نشأة الرواية العربية والظروف التي أحاطت بهذه النشأة ضمن معركة أوسع خاضها على الأرض منتصرًا لما كان يطلق عليه التنوير والتحديث والنهضة أمام قيم الإظلام والإرهاب والتخلف. وأشارت الورقة إلى أنه كثيرًا ما تناثرت في كتابية (الرواية والاستنارة)، و(القص في هذا الزمان) عبارات من قبيل أن الرواية أصبحت فن الفئات الطالعة للأفندية الذين جاوزوا بوعيهم المديني المحدث شروط الضرورة لمجتمعاتهم. ومن الواضح أن عصفور يضع تصوره لنشأة الرواية العربية في مقابل طرح يحيى حقي وعبد المحسن طه. وصرح عصفور بأن فجر الرواية العربية يبدأ منذ منتصف القرن التاسع عشر على سبيل الترجيح. واختتمت الورقة بالقول بأن عصفور قد علم تلاميذه أن يضعوا كل شيء موضع المساءلة وقد ظل يخوض معركته مع الحاضر البائس محاولًا أن يستعين بهؤلاء التنويريين بعد أن رأى فيهم أجداده العظام المكافحين لكنه في غمرة الحماس لهم، وفي غمرة القلق من الحاضر نسى أن يضعهم ويضع انتاجهم الثقافي والروائي منه بخاصة موضع المساءلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a الروايات العربية
|a الفكر التنويري
|a عصفور، جابر أحمد، ت. 2021 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 015
|f Fuṣūl
|l 107
|m ع107
|o 0733
|s فصول
|t Seasons
|v 000
|x 1110-0702
|
| 856 |
|
|
|u 0733-000-107-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1305039
|d 1305039
|
