| 520 |
|
|
|a مما يواجه الإنسان في حياته السفه، وهو صفة تعتريه فتحمله على العمل بخلاف مقتضى العقل والشرع مع قيام العقل، هذه الخفة تصحبه في معاملاته سواء في حقوقه الخاصة أم بقية الحقوق الأخرى، فإن لم يحجر عليه ضاعت أمواله وإن حجر عليه أهدرنا أدميته وهددنا أهليته فصار كالجمادات. لقد بحثنا موضع السفيه وعرفاه أولا لغة واصطلاحا ثم تطرقنا إلى أحكامه في المذاهب الفقهية الإسلامية وقد سقنا أدلة الحجر عليه من الكتاب والسنة وتطرقنا إلى القائلين بالحجر عليه لكي لا تضيع أمواله والقائلين بعدم الحجر عليه حتى لا تهدر أدميته وأدلة كل فريق من الفريقين. كما تطرقنا إلى من يحجر على السفيه، هل هو وليه أم القضاء وما هي الأسباب التي تؤدي إلى الحجر عليه وحكم تصرفاته. ومن ذلك زواجه وطلاقه، ثم تطرقنا إلى السفيه في ظل القانون المدني الجزائري ثم قانون الأسرة الجزائري، وتطرقنا أيضا إلى من له الحق في المطالبة بالحجر عليه ومن يخوله القانون الحجر عليه. وإذا كان السفيه يحجر عليه هل يحق له أن يدافع عن حقوقه أم لا؟ ومن له لحق في رفع الحجر عليه؟ كما تطرقنا إلى زواج السفيه وطلاقه في قانون الأسرة وهل له الحق في ذلك أم لا؟ لأن هذه التصرفات متعلقة بحقوق خاصة ويقل فيها الجانب المالي. وأخيرا وضحنا رأينا في الحجر على السفيه وقلنا بأنه يمكن ذلك في ماله وأما بالنسبة لزواجه وطلاقه فقلنا من الأفضل عدم الحجر عليه إلا ما تعلق بجانب المال فبرجع إلى وليه بعد الحجر عليه.
|b A prodigal is a person who habitually spends his money recklessly and extragantly. In order to protect rights and estate of this person and respect his human dignity, the court declares his lack of legal capacity to act, and then appoints a curator to look for and administer his property. This article deals with the definition of a prodigal and whether an act of restricting his legal capacity to act is legal under Islamic law and jurisprudence; which authority is competent to declare him prodigal. In addition, this article discusses the legal status of a prodigal under both Algerian civil and family laws. Has a prodigal the capacity to defend hid rights, and whether his right to marriage and to divorce is recognized? Finally, the writer concludes that while prodigal’s legal capacity in administering his property may be restricted, he cannot, however be prevented from exercising his right to marriage or divorce.
|d L’homme fait face dans sa vie à la prodigalité qui représente une qualité qui l’impose à agir contrairement à la raison et la loi, Cette légèreté d’esprit l’accompagne dans ses transactions que ce soit dans ses droits personnels ou autres, Ne pas interdire cette personne prodigue peut entrainer la perte de son argent et son interdiction détruit sons humanité, menace sa capacité en étant comme un objet. On a abordé la prodigalité en identifiant ce sujet sur le plan linguistique et terminologique. Ensuite, on a examiné ses dispositions dans les écoles de pensée islamique tout en exposant les arguments sue l’interdiction de la personne prodigue dans le Coran et la Sunna. On a aussi présenté la position de ceux qui sont pour l’interdiction de cette et ceux qui sont contre, tout en attachant les arguments de ces deux positions. Ainsi, on a traité le sujet de ce qui frappe l’interdiction, est-ce le tuteur ou la justice, Et quelles sont les causes entrainant l’interdiction de la personne prodigue dès ses actes comme le mariage et le divorce. On a étudié la personne prodigue dans la loi Algérienne et le code de la famille Algérienne, puis on a abordé le point de la personne qui peut réclamer son interdiction et la personne qui est légalement habilité à frapper cette interdiction. On a aussi traité le mariage du prodigue et son divorce dans le code de la famille, est ce qu’il ouvre droit ou non ? Tant que ses actes sont relatifs aux droits spéciaux. Enfin, on a présenté notre position sur l’interdiction du prodigue concernant son argent, mais il est préférable qu’il ne soit pas frappé d’interdiction en matière de mariage et de divorce à l’exception de son argent qu’il revient à son tuteur après son interdiction.
|
