| LEADER |
04824nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2064353 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 373571
|a العبيد، سندس عادل جاسم
|e مؤلف
|g Al-Obaid, Sundos Adel
|
| 245 |
|
|
|a دراسة ثلاثة أحاديث من علل الدارقطني
|
| 246 |
|
|
|a A Study of Three Hadiths form Al'Daraqutni’s Book "Al،’Ilal"
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2022
|g يوليو
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 732 - 759
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت هذه الدراسة دراسة ثلاثة أحاديث من علل الدارقطني، مع تحليل كلامه رحمه الله فيها، وبيان حكمها. الحديث الأول" الكريم يوسف": حديث حسن عمن رواه عن حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وللحديث متابعات أخرى وشواهد ترقيه لدرجة صحيح لغيره. الحديث الثاني: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول": هذا الحديث محفوظ عن جمع من الثقات عن مالك عن الزهري عن عطاء عن أبي سعيد الخدري، وهو حديث صحيح، رجال أسانيده ثقات، وأخرجه البخاري ومسلم من طريق مالك. الحديث الثالث "هل لك من خالة": المحفوظ من هذا الحديث المرسل، والمرسل نوع من أنواع الضعيف لانقطاعه إلا عند من يحتج بالمرسل بشروط، وللحديث شواهد تؤكد فضل الخالة وأنها بمنزلة اللأم، فهي توافق الحديث في جزئية معينه، ويبقى الباقي على ما هو عليه من الإرسال. وأكدت الدراسة أن الإمام الدارقطني يبين طرق كل حديث يسأل عنه والاختلافات فيه، وغالبا ما يبين الراجح منها، وأن له منهجا خاصا في الحكم على الأحاديث يعتمد على القرائن، وأن كلامه رحمه الله كنز يحوي فوائد عدة تحتاج من يحللها ويستفيد من علمه رحمه الله.
|b This study discussed three hadiths form al-Daraqutni’s book “al-’Ilal” along with analyzing his statement about it, may Allah’s mercy be upon him, and clarifying its ruling.The First Hadith of “al-Karīm Yūsuf”: A hasan (good) hadith on the authority of who narrated it from Hammad from Abū Salama on the authority of Abu Hurairah. This hadith has another mutaba'at (follow-up) and shawahid (witnesses) and mutaba'at (follow-up) rise it up to the level of Ḥasan Ligharihi ("Ḥasan due to external factors").The Second Hadith: “Whenever you hear the call of prayer, repeat what the Mu'adhdhin (caller to prayer) says”: This hadith is memorized by all trustworthy narrators from Malik from al-Zuhri from Ata’ from Abu Saʽid al-Khudri. It’s a “sahih” hadith, has trustworthy chain of transmitters, reported by al-Bukhari and Muslim through Malik.The Third Hadith: "Do you have any maternal aunts?": The memorized of this “mursal” incompletely transmitted hadith. Mursal is a type of ḍaʿīf (weak) hadith due to disconnection except for who claims the authenticity of the mursal hadith under specific conditions. This hadith has shawahid (witnesses) confirm the favor of the maternal aunt and it has nearly the same position of the mother. Therefore, it’s is consistent with the hadith in a specific part, however the rest of it remains mursal.This study emphasized that Imam al-Daraqutni clarified the track of each hadith and differences therein whenever being asked thereabout. He almost clarified the rajih (most preponderant opinion) therefrom, had a specific method in judging hadiths based on circumstantial evidences, and his statements, may Allah’s mercy be upon him, is deemed a treasure holds many benefits that need analyzers and beneficiaries from his knowledge.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a الأحاديث المعللة
|a علم علل الحديث
|a كتاب "العلل"
|a الدارقطني، علي بن عمر بن أحمد، ت. 385 هـ.
|
| 692 |
|
|
|b Al Daraqutni
|b Study
|b Three Hadiths form "Al’Ilal"
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 025
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج30, ع3
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 030
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-030-003-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1305687
|d 1305687
|
