| LEADER |
03057nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2064904 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الدحدوح، فادي محمد
|g Al-Dahdouh, Fadi M.
|e مؤلف
|9 439874
|
| 245 |
|
|
|a القيادة النبوية منهجية عالمية للارتقاء
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2022
|g يوليو
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 91 - 93
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان القيادة النبوية منهجية عالمية للارتقاء. استعرض أن أثار مفهوم الشخصية عددًا من الباحثين الذين حاولوا تفسير سبب أن يكون بعض الأشخاص أكثر قدرة من الأخرين على ممارسة القيادة بشكل مؤثر وذهب بعضهم إلى المساواة بين القيادة وقوة الشخصية. وأوضح أن للقيادة كممارسة تأثير تتمثل في أنها نشاط يهدف للتأثير في الناس يدفعهم للتعاون من أجل تحقيق الأهداف المرسومة بدقة ووضوح تام. وبين أن القيادة من منظور الإقناع ركز عليها عدد من الباحثين وخلصوا للقول إنها القدرة على تقرير ما يجب فعله ثم إقناع الآخرين بفعله ويبرز هنا من خلال كونه الشخص الذي له القدرة على إقناع أشخاص آخرين بأن يفعلوا ما يحقق الأهداف المشتركة وأن يحبوا فعل ذلك بقناعة تامة. وأظهر أن مبادئ وأنظمة الفكر الإداري الإسلامي قائمة على عقيدة ثابتة لا تتغير وقابلة للتطبيق في أي زمان ومكان عكس المبادئ والنظريات التي طرحها الفكر الإداري الغربي التي تختلف باختلاف قوانينه. واختتم المقال بالإشارة إلى إقامة مدرسة القيادة والإدارة ومنهجية الارتقاء بالإنسان في كافة المجتمعات وتحقيق العدل والخيرية للعالم أجمع ومدرسة نبوية إدارية تجمع بين تحقيق الكفاية والعلمية وسمو الأخلاق ونظافة الممارسات وترتكز على القيم الإنسانية الراقية وتتفق مع الحاجات البشرية السامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القيادة النبوية
|a السمات الشخصية
|a الأخلاق القيادية
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 010
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 122
|m ع122
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1188-000-122-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1306173
|d 1306173
|
