شعر الحرب في الأدب العربي... بين القديم والحديث
| المصدر: | الموقف الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | الشماس، عيسى (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Shammas, Issa |
| المجلد/العدد: | مج51, ع612,613 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | أيار |
| الصفحات: | 178 - 191 |
| رقم MD: | 1307516 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
12
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن شعر الحرب في الأدب العربي بين القديم والحديث. عرفت الحرب لغة كما ورد في معجم (المعاني الجامع) بأنها قتال بين فئتين وجمعها حروب وعكسها سلم، وغذا قيل استعرت الحرب أي أصبحت شديدة وقوية، أما إذا قيل وضعت الحرب أوزارها فهذا يعنى أن القتال انتهى. وذكرت الورقة أن الأدب هو مرآة الواقع وانعكاساته من خلال تصوير الحداث والوقائع التي تمر بهذا الواقع، فالأديب في أحيان كثيرة، يكون مؤرخاً على طريقته، والأديب يستطيع المزج بين الصورة الأدبية الهادفة ونقل الوقائع التاريخية، ولا سيما المعارك الحربية منها بما سمى أدب الحرب، وذكرت الورقة ثلاثة نماذج من الشعر العربي وأولها شعر الحرب في العصر الجاهلي، وثانيها شعر الحرب في العصر الإسلامي، وثالثها شعر الحرب في العصر الحديث. واختتم المقال بأنه يستنتج من الأمثلة الشعرية الخاصة بالحرب في التاريخ العربي، أنه أمام هول الحرب وتداعياتها، برز الأدب طرفاً قوياً أخذ على عاتقه تصوير وقائع الحرب بمجرياتها وأبعادها حتى درج الحديث في الأوساط الإبداعية على توصيف نوع من الأدب ، اصطلح على تسميته أدب الحرب الذي ينطبق على تلك الأعمال التي تعكس في عمقها وجهاً من أوجه الأدب الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
تجليات ثنائية الحرب والسلم في النص الشعري القديم: مقاربة الأنساق الثقافية المضمرة لنماذج مختارة
بواسطة: عماري، هدى منشور: (2022) -
الأدب وعلم النفس
بواسطة: الشماس، عيسى منشور: (2019) -
الأوديسة في الشعر العربي الحديث: بدر شاكر السياب، محمود درويش، أمل دنقل نموذجا
بواسطة: العثمان، أسماء عبدالصمد رضا منشور: (2019) -
الأدب الساخر: الشعر العربي أنموذجا
بواسطة: الشماس، عيسى منشور: (2023) -
الحرب في شعر أبي فراس الحمداني
بواسطة: جادري، سهاد منشور: (2018)
