| LEADER |
02630nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2066757 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 312228
|a محمود، محمد عطية
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جمال الغيطاني بين التراث والتصوف
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2021
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 68
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان جمال الغيطاني بين التراث والتصوف. ربما استمدت التجربة السردية لدى جمال الغيطاني قوتها من تلك الوشيجة الإنسانية التي تمكنه من جدل العلاقة الوثيقة بين الزمان ببعدية الآني الحاضر والماضي المتكئ على التاريخ والتراث الإنسانيين والوعي المتشرب بالحس الصوفي الروحاني، وبهاجس التجاوز لكل من الزمان والمكان للوصول إلى جوهر الإنسان ومبعث إشعاعه ووعيه. فهذه الرؤية تتقاطع وتتناص مع رؤى سابقة يحملها التراث الإنساني بين جنباته من خلال الزمن والتاريخ، ويمزجها مع نصوص مختلفة يفصل بينها الزمن بحقبة، باحثا فيها ومقدماً تجربته الخاصة الملفتة في كتابة السرد بشقيه القصصى والروائي، لتختط له مساراً إبداعيا بمواصفاته وملامحه الخاصة. فالتراث منبعاً أصيلاً، مع بيان دور اللغة العربية والتصوف في الثغور في الحالة الروحانية. كما أشار إلى الفتوحات المكية والتجليات، مع التركيز على قضية التصوف والفن والخلاص. واختتم المقال بالإشارة إلى محاولة الغيطاني في أسفاره تلك التعبير الصحيح عنها متخذاً منها ومن التراث العربي قضية وجود وحياة وفكر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الغيطاني، جمال، ت. 2015
|a الحراك الإبداعي
|a النصوص السردية
|a الإبداع الروائي
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 014
|e World of Book
|l 056
|m ع56
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1864-000-056-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1307786
|d 1307786
|
