| LEADER |
02801nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2067970 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a بديني، رمضان فوزي
|e مؤلف
|9 188274
|
| 245 |
|
|
|a الإختلاف في إفادة الواو مطلق الجمع وأثره في الحكم الفقهي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2022
|g فبراير
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن الاختلاف في إفادة الواو مطلق الجمع وأثره في الحكم الفقهي. وأوضحت أن الواو هي أصل حروف العطف، وأم بابها، وذلك أنها أكثرها استعمالا؛ لذا جاء مخرجها شفهيا سهلا في النطق؛ حيث إنها لا تحتاج إلا إلى انضمام الشفتين دون اتصالهما، وهذا ما يناسب كثرة الاستعمال والدوران في الكلام. وبينت وقوع الخلاف في بعض دلالات الواو منها دلالتها على مطلق الجمع؛ فرغم اتفاق جمهور النحاة والأصوليين على هذا الرأي؛ فقد ذهب بعضهم إلى أنها تفيد الترتيب وليس مجرد الجمع. وأوضحت القول بأنها مطلق الجمع، وجاء هذا على ثلاثة أوجه. وبينت بعض الأدلة النقلية والعقلية حول من قال بإفادات ترتيبها. وتطرقت إلى عرض قول آخر بإفادتها ثلاثة احتمالات. وكشفت عن الأثر الفقهي لهذا الرأي. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن هناك رأيا معتبرا للكثير من الفقهاء بأن ترتيب غسل الأعضاء المفروضة في الوضوء ليس واجبا، بناء على دليل لغوي، وهو إفادة الواو مطلق الجمع وليس الترتيب، وذلك في مقابل الرأي الآخر المشهور بأن الترتيب واجب؛ وهو ما يحمل قدرا من التيسير في الحكم الذي قد يكون مطلوبا في بعض الحالات مثل وضوء الأطفال أو المسلمين الجدد أو في حالة النسيان وغيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الفقهية
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Al-Waei Al-Islami
|l 682
|m س59, ع682
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 059
|
| 856 |
|
|
|u 0549-059-682-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1308796
|d 1308796
|
