النداهة: ما بين القصة المكتوبة والعمل السينمائي
| المصدر: | عالم الكتاب - الإصدار الرابع |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | مروان، احمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع68 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 46 - 49 |
| رقم MD: | 1308969 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على النداهة ما بين القصة المكتوبة والعمل السينمائي. إن في عام (1969) صدرت مجموعة قصصية للراحل يوسف إدريس من بين مطبوعات سلسلة "روايات الهلال" الصادرة عن الهلال وكانت بعنوان "النداهة" وحملت بين دفتيها ثماني قصص قصيرة كان على رأسها فاتحة للمجموعة قصة "النداهة". كان يوسف إدريس يرى أن في حوارات النفس البشرية وردود أفعالها التلقائية العفوية مساحة خصبة كبيرة للحديث والتفاعل وإفراد مساحات للإبداع الأدبي، فقد كان يوسف إدريس مهمومًا بالنفس البشرية لأبعد حد يحاول أن يرى ما لا يراه غيره. وسرد المقال احداث قصة النداهة والاسطورة الريفية القديمة السائدة في الريف، فحينما كُتبت هذه القصة في نهاية الستينيات كانت الهوة الحضارية بين المدن والريف كبيرة للغاية إلى الدرجة التي تجعل ابن الريف يصاب بصمة حضارية من هول ما يراه من تقاليع وأمور عجيبة، وكانت النداهة هي المدينة الحديثة الفاتنة الجاذبة التي لا قلب لها سريعة الإيقاع المزدحمة. وكانت معالجة القصة بسيطة ومباشرة بحيث أظهرت القصة بشكل متتابع لا يتبين منه أي عمق نفسي. وأختتم المقال بالقول بأن يوسف إدريس كان له العديد من الكتابات والأعمال لم يترجم للسينما منها إلا القليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
السينما السعودية بين ما تحقق والمأمول
بواسطة: العتيبي، رجا منشور: (2022) -
الصور السينمائية وجمالياتها في الفيلم الصامت "الأفلام الأولى، الرواد الأوائل"
بواسطة: عبدو، نادية منشور: (2022) -
التكنولوجيا الرقمية للمؤثرات البصرية وأثرها على الفيلم المصري
بواسطة: الشريف، كمال أحمد منشور: (2022) -
الوظيفة الدرامية للمتغيرات الزمكانية في الفيلم الروائي
بواسطة: جبر، معتز محمد علي منشور: (2022) -
مروان حامد: الحياة تمنحنا دائما فرصا جديدة
بواسطة: حامد، مروان منشور: (2015)
