ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آليات السبك المعجمي في القصائد...>الوصف

آليات السبك المعجمي في القصائد السبع العلويات: القصيدة الأولى أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Lexical Cohesive Ties in “Alsab’ Alawiyat” Poems by Ibn Abi Al-Hadid: The First Poem as an Example
المصدر: مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل
المؤلف الرئيسي: كمالي، رؤيا (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عليان، سمية حسن (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج30, ع5
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 136 - 161
ISSN: 1992-0652
رقم MD: 1309026
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المدائني، عز الدين عبدالحميد، ت. 656 هـ. | التراث العربي | النصوص الشعرية | المفردات المعجمية | التماسك التصويري | الدلالات اللغوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التماسك النصي | السبك المعجمي | القصائد السبع العلويات | ابن أبي الحديد | الصورة الشعرية | Textual Cohesion | Lexical Cohesion | Alawiat Sab Poems | Ibn Abi Al-Hadid | Poetic Image
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: إن السبك المعجمي، بوصفه أهم أبعاد التماسك النصي، ينحو إلى دراسة الترابط بين العناصر المعجمية المؤلفة للنص وكيفية تضافرها على تحقيق خاصية الاستمرارية له، لأن المفردات المعجمية هي اللبنات الأولى في بناء نظام النص التي تحمل في طياتها الدلالات المتعلقة بالسياق؛ كذلك إنها تتيح للنص إمكانية التوليد والتأثير. إن مجموعة "قصائد السبع العلويات" لابن أبي الحديد بوصفها كنزا من خزانة التراث الشعري القديم، تعد مجالا خصبا لتطبيق معايير السبك المعجمي لوحدة غرضها وحسن انتقاء ألفاظها. استنادا إلى هذه الأهمية اخترنا القصيدة الأولى من هذه المجموعة لكونها بابا تنفتح بها مدائح الشاعر لأمير المؤمنين عليه السلام، ومطلعا قويا تتصل به القصائد الأخرى. لقد تطرق هذا البحث إلى الكشف عن أبرز آليات السبك المعجمي في هذه القصيدة وتحليل دورها الوظيفي في تماسكها حسب رأي هاليدي -بوصفه رائد هذا الاتجاه -بتطبيق أصوله على النص معتمدا على الإحصاء؛ وغايته وراء ذلك إنارة كيفية تلاحم هذه العناصر في ترسيم لوحات النص الفنية واستيعاب الفكرة الأساسية له، بتحليل شواهد مختارة من أبياته في إطار المنهج الوصفي -التحليلي. فقد ظهر من خلال دراستنا هذه، أن القصيدة الأولى نسيج متكامل محكم السبك مبني على شبكة من العلاقات المعجمية التي تحمل في أحضانها معنى كليا للقصيدة وتشكل صورها الفنية. هكذا فإن ظاهرتي التكرار بأنواعها والمصاحبة المعجمية بأهم فروعها، بجانب دورهما الفني الباهر في إضفاء مسحة جمالية مؤثرة على النص، أدتا وظيفتهما في استمرارية النص من خلال التبئير، كما حققتا التماسك التصويري للنص منذ بداية القصيدة حتى نهايتها لتحقيق غاية القصيدة الأساسية وهي مدح الإمام علي (عليه السلام).

Lexical cohesion-the most prominent aspect of textual cohesion-study the interrelationships between the lexical elements that make up the text and their combination for achieving the features of textual continuity, because the words are the first bricks of text structure, which contain concepts related to the context and also allow the text to be produced and influenced. Due to its integrity of the subjects and its skillful selection of words, the "Alawiat" poems of Ibn abi al-Hadid as a valuable work of ancient poetry, is considered a rich source for studying criteria of lexical cohesion. It is noteworthy that the first poem was chosen, because it is a powerful beginning to which other poems in this collection are related. Therefore, the study identified the most prominent mechanisms of lexical cohesion in the first poem and analyzed their function in its cohesion, relying on statistics based on Holliday theory. It aims to clarify how these elements cooperate in the artistic illustration of the texts and receive its main meaning by analyzing selected verses with a descriptive-analytical approach. During the studies, it was concluded that the first poem is a fully integrated text made up of lexical relations that contains the main meaning of the poem and its images. Therefore, the two elements of reiteration and collocation have their unique role in text continuity and creating an aesthetic sense in the text. Moreover, they achieved the visual coherence of the text in order to get the main goal of the poem.
ISSN: 1992-0652

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.