ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بنية الفكر التربوي وتمثلاته في...>الوصف

بنية الفكر التربوي وتمثلاته في النحت البوذي

العنوان بلغة أخرى: The Structure of Educational Thought and its Representations in the Buddhist Sculpture
المصدر: مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل
المؤلف الرئيسي: الصفار، إيناس مهدي إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Safar, Enas Mahdi Ibrahim
المجلد/العدد: مج30, ع5
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 52 - 76
ISSN: 1992-0652
رقم MD: 1309069
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأعمال الفنية | فن النحت | القيم التربوية | الفكر البوذي
كلمات المؤلف المفتاحية:
بنية | الفكر التربوي | النحت البوذي | Structure | Educational Thought | Buddhist Sculpture
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: تناول البحت الحالي (بنية الفكر التربوي وتمثلاته في النحت البوذي) انطلاقا من فكرة مفادها أن هذا الفكر يتجسد من خلال ما يطرحه الفنان من نتاج يعكس فكر مرحلته، وما يؤديه العمل الفني المنتج من وظيفة لغرض معين، تربويا أو توجيهيا. احتوى البحث على أربعة فصول: تضمن الأول عرضا لمشكلة البحث المحددة بالتساؤل: ما بنية الفكر التربوي وتمثلاته في النحت البوذي؟ فضلا عن عرض أهمية البحث والحاجة إليه، أما هدف الدراسة هو: تعرف بنية الفكر التربوي وتمثلاته في النحت البوذي. الفصل الثاني تضمن الإطار النظري، أحتوى ثلاثة مباحث، الأول (بنية الفكر البوذي)، والثاني (مفهوم القيم التربوية البوذية)، والثالث (الفن البوذي-أساليبه-دوافعه-نتاجاته). أما الفصل الثالث فتضمن إجراءات البحث، تناولت إطار مجتمع البحث اشتمل على (30) عملا، أما عينة الدراسة فتكونت من (3) أعمال. واعتمدت الباحثة أسلوب المنهج الوصفي لتحليل المحتوى منهجا لبحثها، كما أحتوى على أداة البحث، صدقها، ثباتها، وسائلها الإحصائية. أما الفصل الرابع فتناول النتائج والاستنتاجات التي خلص إليها البحث، فضلا عن التوصيات والمقترحات ومن جملة النتائج: 1-اعتمد الفنان في صياغة العمل شكلا ومضمونا امتازت بالوقار والحكمة. 2-وجدت القيم في الفكر البوذي موظفة بشكل قصدي في النتاجات الفنية ومنها الاعتدال، التضحية، الخلق، الفضيلة، الجمال وفي هذا دلالة واضحة على رغبة الفنان في نقل هذه القيم إلى الأخرين بغية التأثير فيهم انطلاقا من بنية الفكر البوذي نفسه. 3-جسد الفنان الهندي صورة رأس بوذا من خلال رفع شعره إلى الأعلى بشكل هرمي من خلال ما يسمى بنتوء المعرفة.

The current research dealt with (the structure of educational thought and its representations in Buddhist sculpture) based on the idea that the structure of educational thought is embodied through the product presented by the artist that reflects the thought of his stage, and what the produced artwork performs as a job for a specific purpose, educationally or guidingly. The research contained four chapters: The first included a presentation of the research problem identified by the question: What is the intellectual and educational structure in Buddhist sculpture? In addition to presenting the importance of the research and the need for it. The aim of the study lies in: Knowing the structure of educational thought and its representations in Buddhist sculpture. The second chapter included the theoretical framework, and contained three sections, the first (the structure of Buddhist thought), the second (the concepts of Buddhist values and education), and the third (Buddhist art- its methods- its motives- its products). The third chapter included research procedures, which dealt with the framework of the research community, which included (30) works, and the study sample consisted of (3) works. The researcher adopted the method of content analysis as a method for her research, as it included the research tool, its validity, reliability, and its statistical means. As for the fourth chapter, it dealt with the results and conclusions that the research concluded, as well as the recommendations and suggestions. Among the results are: 1- The artist relied in formulating the work in form and content that was distinguished by dignity and wisdom 2- I found values in Buddhist thought intentionally employed in artistic productions, including moderation, sacrifice, Creation, virtue, beauty, and this is a clear indication of the artist's desire to transfer these values to others in order to influence them based on the structure of Buddhist thought itself. 3- The Indian artist embodied the image of Buddha's head by raising his hair to the top in a hierarchical manner through the so-called bump of knowledge.
ISSN: 1992-0652

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.