| LEADER |
02914nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2068515 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a داود، لميس عبدالعزيز
|g Dawoud, Lamis Abd Al Aziz
|e مؤلف
|9 223080
|
| 245 |
|
|
|a أهم البنى الأسلوبية المتكررة في (رسالة الحياة) للتوحيدي
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2022
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يسعى هذا البحث إلى دراسة (أهم البنى الأسلوبية المتكررة في رسالة الحياة) للتوحيدي. الذي ينتمي، بامتياز، إلى مدرسة النثر المرسل التي عاصرت ازدهار العقل العربي وهيمنته؛ حيث يؤثر الكاتب الانطلاق في الكتابة والتحرر يا التعبير .. وهذا طبيعي لدى كاتب كالتوحيدي يجعل المعنى نصب عينيه. فيرسل العبارات إرسالا بحيث تأخذ مداها لتعطي المعنى المراد وتجلوه الذهن، ما دام اللفظ لديه وسيلة والمعنى غاية.. ومن هنا كان للوظائف التعبيرية للألفاظ حضورها المميز في إطار الاقتصاد في التعبير.. بمعنى آخر حققت المدرسة معادلة تأدية النثرية الصعبة المبنية على هندسة العبارة الجامعة شيئين هما كالضدين: البساطة والعمق، والبلاغة والإبلاغ. وبعد البحث والاستقصاء. توصلت الدراسة إلى أهم البنى الأسلوبية المتكررة... ووجدت أن بنية الشرط، وبنية الأسلوب الخبري بالابتداء، حققتا أعلى نسبة تكرار في البنى المكونة للرسالة. كما درس-بإيجاز-(الصورة الذهنية) و(الجانب الإيقاعي) في هذه الرسالة. وقد استعان البحث بمعطيات النقد الحديث، كالمنهج البنيوي، كما أفاد من معطيات علم النص وتحليل الخطاب.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a النقد الأدبي
|a النثر العربي
|a كتاب رسالة الحياة
|a التوحيدي، أبو حيان علي بن محمد بن العباس، ت. 414 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a رسالة الحياة
|a أهم البني الأسلوبية المتكررة
|a الصورة
|a الموسيقا
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Language & Linguistics
|6 Islamic Studies
|c 006
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 165
|m ع165
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
| 856 |
|
|
|u 0321-000-165-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1309333
|d 1309333
|
