| LEADER |
02968nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2068516 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 104957
|a الدالي، رائدة نهار
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القاطاغورياس عن أخوان الصفاء وخلان الوفاء
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2022
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 155 - 179
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e يهدف هذا البحث إلى الكشف عن الأصالة الفكرية عند إخوان الصفاء وخلان الوفاء في المباحث المنطقية. وتأتي أهميته من كونه يسلط الضوء على الإرث الفكري والفلسفي في الحضارة العربية الإسلامية. وقد اعتمد البحث على المنهج التحليلي المقارن، والتاريخي الوصفي، واقتضي العرض المنهجي للبحث على ستة مطالب، ناقش الأول ترجمة القاطاغورياس، وعرض الثاني المقولات العشر عند أرسطو، واستعرض الثالث مرتبة القاطاغورياس في رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء، وذكر الرابع الغرض من القاطاغورياس، وناقش الخامس المقولات العشر عند إخوان الصفاء وخلان الوفاء، بينما بيّن المطلب السادس أقسام المقولات. واختتم البحث بعرض النتائج ومن أبرزها، أن وقف أصحاب الرسائل على أهمية فهم قواعد اللغة لفهم المقولات العشر، وبالتالي اهتموا بالعلاقة بين اللفظ والمعني، واهتمامهم بالألفاظ ليس بالقصد الأول وإنما بالقصد الثاني، لأن القصد الأول هو الحروف العالية الإلهية. وأشار إلى أن القاطاغورياس عند إخوان الصفاء وخلان الوفاء ليست يونانية، كما أنها ليست عربية، وإنما هي عالمية بقدر انتمائها إلى عالم العقل، وإلى العلم الإلهي الذي يبحث عن المبدأ الأول للوجود. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a كتاب القاطاغورياس
|a طاليٍس، أرسطو، 322 ق. م.
|a الفلاسفة العرب
|a أخوان الصفاء وخلان الوفاء
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a القاطاغورياس
|a إخوان الصفا
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Language & Linguistics
|6 Islamic Studies
|c 007
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 165
|m ع165
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
| 856 |
|
|
|u 0321-000-165-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1309335
|d 1309335
|
