| LEADER |
02564nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2068676 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الحسن، محمد حمد
|e مؤلف
|9 694579
|
| 245 |
|
|
|a قراءات نصية في كتب معاصرة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2022
|g يوليو
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 64 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال قراءات نصية في كتب معاصرة. عرض المقال رأي الدكتور وهبة الزحيلي في علم أصول الفقه. فقد أوضح بأنه حديقة العلوم التي جمعت من كل فن أحسنه وأبدعه؛ ففيه بحوث بديعة تتعلق بعلوم اللغة، والنحو والمنطق، والكلام أو التوحيد، والحديث. مضيفًا إلى أن هناك حاجة ماسة لإعادة الكتابة في أصول الفقه في عصرنا الحالي؛ لجعله علمًا حيويًا ممتد الجذور إلى جميع شؤون الحياة. متطرقًا إلى مسألة الخلاف بين الأصوليين والمحدثين في المسائل الحديثية، ولا شك أن مسألة الاحتجاج بالحديث المرسل هي دليل واضح على كمون علم أصول الفقه في أذهان المجتهدين قبل تدوينه. مشيرًا إلى احتجاج الأسبقين كأبو حنيفة ومالك والشافعي بالحديث المرسل، والذي سبق استقرار علم أصول الفقه واستقرار اصطلاح الحديث، وإن أكثر المحدثين من بعدهم لم يحتجوا بالمرسل. كما تناول مسألة إفادة خبر الواحد العلم النظري بشروطه والتي كانت أيضًا محل خلاف. مختتمًا باستفادة الأصوليين من علم المنطق وخدمته لغرضهم فيه حيث ظهرت عبقريتهم من خلال توظيف قضية الحجاج في علم الأصول وعلم المنطق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الإسلامية
|a الكتب الإسلامية المعاصرة
|a القراءات النصية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 026
|e Al-Waei Al-Islami
|l 687
|m س59, ع687
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 059
|
| 856 |
|
|
|u 0549-059-687-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1309462
|d 1309462
|
