| LEADER |
04769nam a22002777a 4500 |
| 001 |
2069242 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 571232
|a المدري، عبدالحميد أحمد ناصر
|e مؤلف
|g Al-Madari, Abdul Hamid Ahmed
|
| 245 |
|
|
|a The Concept of Culture in F. R. Leavis’s Critical Writings
|
| 246 |
|
|
|a مفهوم الثقافة في الكتابات النقدية للناقد إف آر ليفيز
|
| 260 |
|
|
|b جامعة إقليم سبأ
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 257 - 280
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد الثقافة كمظلة تندرج تحتها العديد من المفاهيم كالسلوك الاجتماعي والمعرفة والمعتقدات والعادات والتقاليد. أضف إلى ذلك أن مفهوم الثقافة هو أحد المفاهيم التي نوقشت ودرست من قبل العديد من النقاد، ومن بينهم إف آر ليفز. يهدف البحث الحالي إلى تحليل مفهوم الثقافة في كتابات إف آر ليفز النقدية ومعرفة ملاحظاته التي قدمها حول تعريف الثقافة. إن أهمية هذا البحث تكمن في كونه يفتح نافذة جديدة حول كتابات إف آر ليفز النقدية. يرى ليفز أنه لا يملك الثقافة إلا النخبة المتعلمة، وأن المثقف هو ذلك الشخص الذي يهتم بدراسة الأدب والفن، حيث وهما يمثلان كل ما هو جميل في المورث الثقافي، لذلك وقف ليفز معارضا للماركسية لأنها تنتج أدب يذل الروح الإنسانية، وقد عبر ليفز عن عدم رضاه للمجتمع الصناعي وذلك بسبب ظهور الأشكال الثقافية الجديدة كالتلفزيون والأفلام والكمبيوتر والإنترنت التي شكلت تهديدا للثقافة المعاشة؛ أي أن هذه الأشكال الثقافية الجديدة لها تأثير سلبي كبير على الثقافات المحلية. وهنا يمكن القول إن ليفز ضيق الأفق ومتشدد في تحليله لمفهوم الثقافة، حيث كان من المفترض أن لا يحصر الثقافة في النخبة المتعلمة، وأن يقبل بالأشكال الثقافية الجديدة حيث ولها وجود فعلي لا يمكن تجاهله.
|b Culture is an umbrella term under which come many things such as social behavior, knowledge, beliefs, habits, and customs. The concept of culture is one of the concepts that discussed and examined by different critics, among whom is F. R. Levis. The current research paper is aimed at analyzing the concept of culture in F. R. Leavis’s critical writings and his notes towards the definition of culture. This research paper opens a new window to the study of Leavis’s critical works. For Leavis, culture is only attainable by the educated elite. He stated that the cultured man is the one who is interested in literature and arts, and literature and arts represent what is good in the tradition of culture. Therefore, he opposed Marxism because it creates a literature that humiliates the human spirit. He also declared his dissatisfaction with the industrial society because of the emergence of the new cultural forms such as television, films, computer, and internet such as television, films, computer, and internet, which pose a threat to the living culture. That is to say, these new forms of culture are harmful because they have great impact on the local cultures. In brief, Leavis is narrow and dogmatic in his analysis of the concept of culture. He is supposed not to confine culture to the educated elite and to accept the new cultural forms because they have their actual existence that cannot be ignored.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الغربية
|a الأدب الإنجليزي
|a الكتابات النقدية
|a النقد الثقافي
|
| 692 |
|
|
|a الثقافة
|a ليفز
|a الكتابات النقدية
|a النخبة
|b Culture
|b Leavis
|b Critical Writings
|b Elite
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|e The Scientific Journal of Sheba Region University
|l 002
|m مج4, ع2
|o 2374
|s المجلة العلمية لجامعة إقليم سبأ
|v 004
|x 2709-2739
|
| 856 |
|
|
|u 2374-004-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1309940
|d 1309940
|
