LEADER |
04912nam a22002417a 4500 |
001 |
2069985 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|a حسين، رعد جويد
|g Hussein, Raad Jaweed
|e مؤلف
|9 695189
|
245 |
|
|
|a الهرمنيوطيقا وجدل العلاقة بين المؤلف والنص
|
246 |
|
|
|a Hermeneutics and the Controversy of the Relationship between the Author and the Text
|
260 |
|
|
|b مركز ابن العربي للثقافة والنشر
|c 2022
|g أغسطس
|
300 |
|
|
|a 151 - 167
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a هدفت الدراسة إلى مناقشة الهرمنيوطيقا ومعضلة النص -والمؤلف لذا انحصر عمل الدراسة في نقطتين هما: أولا: تاريخ الهرمنيوطيقا في مسارها عبر عصورها الثلاثة الكلاسيكية، والرومانسية الهرمنيوطيقا الفلسفية، وذلك بالتعرض إلى المصطلح من خلال الجذر والدلالة وأبرز أعلام الهرمنيوطيقا، وثانيا: تعرضت إلى معضلة النص وجدل العلاقة بين ارتباطه بالمؤلف من عدمه وتوصلت الدراسة إلى أن النص في مرحلة الهرمنيوطيقا الكلاسيكية والرومانسية ارتبط بالمؤلف إذا ذهبت تأويلية شلايرماخر ودلثاي إلى أن الفهم قائم على اللغة والولوج إلى قصد المؤلف من خلال حالة التماهي مع المؤلف وعيش تجربة الإبداع التي عاشها المؤلف حين كاتبة النص، بينما توصلت الدراسة إلى أن الهرمنيوطيقا الفلسفية المتمثلة بهايدغر وغادمير قد قطعت ارتباط النص بالمؤلف وترتب على هذا الرأي أن عملية الفهم تتم من خلال اتحاد أفق النص مع أفق المؤول مع إسقاط الفروض المسبقة على النص وتوصلت هذه الرؤية إلى أن النص سيكون سيال المعاني وأن عملية عبور النص من مرحلة تاريخية إلى أخرى يؤدي إلى استخراج معاني من النص ربما لم يكن يتوقعها حتى المؤلف نفسه وبذلك حولت الهرمنيوطيقا من قصدية المؤلف والمعنى الواحد إلى نسبية المعنى وتعدده.
|b The study aimed to discuss hermeneutics and the dilemma of the text and the author. Therefore, the study work was limited to two points: First: the history of hermeneutics in its course through its three classical eras, and the philosophical hermeneutics of romance, by exposing the term through its root and semantics, and the most prominent figures of hermeneutics. Secondly: It was exposed to the dilemma of the text and the controversy of the relationship between its association with the author or not. In its results, the study concluded that the text at the stage of classical and romantic hermeneutics was associated with the author; the hermeneutics of Schleiermacher and Delthey went to the fact that understanding is based on language and access to the author's intention through a state of identification with the author and living the experience of creativity that he lived when writing the text. While the study concluded that the philosophical hermeneutics represented by Heidegger and Gadamer had severed the link of the text with the author. It follows from this view that the process of understanding takes place through the union of the horizon of the text with the horizon of the interpreter, with the dropping of presuppositions on the text. This vision concluded that the text will be a flow of meanings, and that the process of crossing the text from one historical stage to another leads to extracting meanings from the text that may not have been expected even by the author himself. Thus, hermeneutics transformed from the author's intentionality and one meaning to the relativity and multiplicity of meaning.
|
653 |
|
|
|a التأويل
|a تاريخ التأويل
|a النصوص المقدسة
|a مراحل الهرمنيوطيقا
|
692 |
|
|
|a الهرمنيوطيقا
|a النص
|a قصد المؤلف
|a أفق النص
|a أفق المؤول
|b Hermeneutics
|b The Text
|b Author's Intention
|b Horizon of the Text
|b Horizon of the Interpreter
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Ibn Khaldoun Journal for Studies and Research
|f Mağallaẗ Ibn H̱aldūn li-l-dirāsāt wa-al-abḥāṯ
|l 011
|m مج2, ع11
|o 2317
|s مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
|v 002
|x 2789-3359
|
856 |
|
|
|u 2317-002-011-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1310645
|d 1310645
|