ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فوبيا التوراة في الثقافة الفلس...>الوصف

فوبيا التوراة في الثقافة الفلسطينية والبحث العلمي

المصدر: مجلة المعهد العالي للدراسات النوعية
الناشر: المعهد العالي للدراسات النوعية
المؤلف الرئيسي: فارس، ضرغام غانم حلمي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج3, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يناير
الصفحات: 173 - 196
ISSN: 2786-0256
رقم MD: 1310733
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
البحث العلمي | الصراع الديني | الثقافة الفلسطينية | النصوص الدينية
كلمات المؤلف المفتاحية:
فوبيا التوراة | تاريخ فلسطين | آثار فلسطين | المجتمع والتوراة | الإرشاد السياحي | Torah Phobia | History of Palestine | Antiquities of Palestine | Society and the Torah | Tourist Guidance
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: تتقارب وتتباعد النصوص الدينية في مختلف الديانات من حيث مفهوم الإله والطقوس والسلوكيات والأخلاقيات، وهذا التمايز ما بين الديانات هو مبرر وجودها، فلو كانت الديانات جميعها متطابقة بمفاهيمها وتعاليمها لاندمجت وانصهرت كلها في ديانة واحدة، ولما وجد رجال الدين في كل ديانة المادة المناسبة التي ترتكز على الاختلاف لترسيخ إيمان أتباع تلك الديانة والعمل على استقطاب أتباع الديانات الأخرى من خلال العمل على إقناعهم بأن هذا المعتقد صحيح وذاك خطا وأن الحق هنا والباطل هناك... ولهذا نجد أن النصوص الدينية للآخر ليست مستهدفة بالتعديل أو الإلغاء من طرف رجال الدين، وليست سببا حقيقيا للحرب أو السلم لدى القادة السياسيين، وإنما هي مادة وأداة استخدمها ووظفها رجال الدين والسياسيين كل بطريقته وحسب حاجاته وأهدافه. لا شك أن ظهور الحركة الصهيونية وتوظيفها التوراة لتشريع احتلال فلسطين، جعل التوراة بكل ما تتضمنه رديفا للاحتلال لدى غالبية أبناء الشعب الفلسطيني، وجعل الصراع الديني ضمن مفهومهم للصراع مع الاحتلال. عندما أخرجت الحركة الصهيونية التوراة من سياقها الديني ووظفتها كأداة لتحقيق سياستها العنصرية، أصبحت التوراة فوبيا تثير الخوف الممزوج بالغضب والاستياء والتحفز للنفي والرد لدى الغالبية الفلسطينية، ولم يقتصر هذا على عامة الناس من غير المختصين بالتاريخ والآثار وإنما طال أيضا الكثير من الباحثين المؤرخين والآثاريين وأربكهم. ومن خلال مقارنة نتائج تحليل استبانة هذه الدراسة بنتائج دراسة أجريت قبل خمس سنوات، لمست تقدما طفيفا لدى المجتمع الفلسطيني في وضع التوراة في سياقها الديني وعدم الانجرار إلى الصراع الديني، لكن بقيت غالبية المجتمع الفلسطيني تتخوف من التوراة وتظهر العداء لها، بسبب توظيف النصوص التوراتية من طرف الحركة الصهيونية ودولة الاحتلال، وهذا يستوجب مواصلة الجهود التوعوية. أما غالبية المرشدين السياحيين فليس لديهم ذلك التخوف أو العداء للتوراة، وهذا بسبب طبيعة مناهج الإرشاد السياحي التي تقدم التوراة كمادة إرشادية شيقة ومحبذه لدى مجموعات السياحة الدينية، في حين نجد أن غالبية المرشدين لا يضعون التوراة في سياقها الديني عند تقديمها ولا يفرقون ما بينها وبين التاريخ، وهذا يستوجب مراجعة وتطوير مناهج الإرشاد السياحي. للخروج من هذا المأزق بالنسبة للباحثين المؤرخين والآثاريين، يجب وضع التوراة في سياقها التاريخي الصحيح من حيث تاريخ كتابتها ودوافع صياغتها، وأن يتصالحوا مع أنفسهم ومع تاريخهم، وذلك من خلال الفهم العلمي الصحيح لتاريخ فلسطين، وهذا يتحقق فقط من خلال البحث العلمي وعدم الانجرار وراء العواطف الدينية وعدم السماح للاحتلال أن يجرنا إلى مربع الصراع الديني. فالتوراة ليست دخيلة علينا وإنما كتبها أجدادنا لأسباب تتعلق بظروفهم وطموحاتهم في ذلك الزمان. أما بالنسبة لعامة الناس، فمن أراد أن يعتبر التوراة كتابا مقدسا فهذا حقة بشرط أن يبقيها في سياقها الديني ولا يسمح بتوظيفها خارج هذا السياق، ومن أراد أن يعتبرها مزورة فهذا أيضا حقه ولكن عليه احترام من يؤمنون بها، وليس من حقه المساس بحرية المعتقد للآخرين، وأما اليهود الذين جلبتهم الحركة الصهيونية لاحتلال فلسطين فيربطهم بالتوراة المعتقد الديني فقط ولا يربطهم بها عرق أو لغة أو تاريخ.

In most religions, the scriptures vary in regards to the perception of God, rituals, behaviors and morals. Essentially, this differentiation is the justification of their existence, for if they were identical in their concepts and teachings, they would have blended into one. Clergymen would also fall short of finding the appropriate material that highlights religious differences which ultimately reinforces their followers‟ faith and strives to rally the followers of other faiths, through delivering persuasive arguments that the truth lies here, not elsewhere. Therefore, clergymen do not attempt to alter others’ religious scriptures or cancel them, nor are scriptures an underlying reason for politicians to wage war or peace, they are solely a tool employed by clergymen and politicians, each in their own approach to serve their own purpose. The emergence of Zionism and its employment of the Old Testament as an excuse to occupy Palestine has made the Old Testament a synonym for occupation. Furthermore, it has encapsulated the religious conflict within the fight against the occupation for most Palestinians. Once Zionism removed the Bible from its original context and used it as a tool to attain its racist objectives, it became a phobia for most Palestinians, evoking emotions of fear, mixed with anger, resentment, and a passion for denial. This is not restricted to the general public, but also included many historians and archeologists. Upon comparing the analysis of this study to another conducted five years ago, we notice a slight improvement in the Palestine community’s perception of the Old Testament, by putting it in its religious context and not falling for the religious conflict theory. Yet, the majority of Palestinians continue to exhibit fear of, and hostility against the Torah because of the Zionists and occupying state’s employment of the scriptures, which deems continuing the awareness creation efforts a necessity. On the other hand, the majority of tour guides do not display the same fear or hostility towards the Old Testament which is a result of the nature of their curricula, depicting the Bible as a guiding, exciting topic, favored by the religious pilgrims. Furthermore, most of the tour guides do not present the Bible in its religious context and classify it as history which requires revising and reforming the tour guide curricula. For historians and archeologists to be able to escape this dilemma, the Bible has to be put into its right context in terms of when and why it was written. Historians and archeologists have to come to peace with themselves and with history through comprehending the accurate history of Palestine. This could be only achieved through academic research and rational understanding, and not allowing the occupation to pull us into the confinement of religious conflict. The Bible is not foreign to us, on the contrary, it was written by our ancestors for reasons relevant to their circumstances and ambitions at that time. As for the general public, those who regard the Old Testament as a holy book should keep it in its religious context and not allow others to utilize it in any other way. Those who believe that it is forged should remain respectful to its believers and to their freedom of belief. Jews who were brought by Zionism to occupy Palestine do not have any ethnic, linguistic or historical connection to it, only a religious one.
ISSN: 2786-0256

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.