LEADER |
02166nam a22002057a 4500 |
001 |
2070558 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a وهبة، موسى، ت. 2017 م.
|e مؤلف
|9 332686
|
245 |
|
|
|a ماذا عسانا نصنع بكنط.. بالعربية اليوم ؟!
|
260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 57 - 64
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e قدم المقال موضوع بعنوان ماذا نصنع بكنط... بالعربية اليوم. أوضح أن فعل التفكير هو فعل مركزي في النقد وفعل متعد عند كنط. استحضر رولز كنط الأخلاقي والحقوقي وهابرماس ينتقي من كنط مقاصد وحدوسًا تفيده في الفهم المعاصر للحقوق في حين أنه لا هو ولا آبل مهتمان بميتافيزيقا كنط التي لم تعد تعني لهما شيئًا. بين أن كنط النقدي لم يكن فيلسوف أخلاق من جهة وفيلسوف معرفة من جهة أخرى وفيلسوف غائية من جهة ثالثة بل كان صاحب ميتافيزيقا. تابع جيل دولوز (الفكر إما يكون مع الواحد أو مع الكثرة وفي هذا إمكان له أما مع الاثنين فلا فكر البتة)، فالاثنان عدو التفكير. تطرق إلى أن المثنى هو البنية الأساسية لرؤية كنط لكل كائنات النظرية النقدية. واختتم المقال بالتـأكيد على أن قول كنط بالعربية أساسًا خدمة تقدم للتفلسف نفسه في هذا القرن المنفتح على الغموض. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الفلسفة الحديثة
|a كانط، إيمانويل، ت. 1804 م.
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|e Aorak Phalsaphia
|l 090
|m ع90
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1403-000-090-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1311233
|d 1311233
|