ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أجوبة الشاطبي في المقاصد الشافية عن محتملات مشكلات الألفية: دراسة في المنهج والإستعمال

المصدر: التواصل
الناشر: جامعة عدن - نيابة الدراسات العليا والبحث العلمي
المؤلف الرئيسي: البحبح، أحمد بن عبداللاه عوض سالم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: ابن يحيى، محمد علوي أحمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع44
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 157 - 206
رقم MD: 1311395
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشاطبي | الأجوبة النحوية | المقاصد الشافية | الألفية | Al-Shatibi | Syntax Answers | Almaqasid Alshaafia | The Millennium
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: يلقي هذا البحث الضوء على منهجية السؤال والجواب التي اتبعها الشاطبي في شرحه الألفية في كتابه المسمى (المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية): لإزالة الغموض ورفع الإشكال عما احتملته عبارة ابن مالك من لبس؛ بافتراضه أسئلة أو إشكالات يجيب عنها بإجابات تفصيلية تنجلي معها عبارة ابن مالك ويزول عنها ما ظهر له فيها من غموض أو لبس أو نقص، وشاعت هذه المنهجية عنده شيوعا كبيرا في معظم المسائل، ولم يقتصر الشاطبي في أجوبته عما احتمل من إشكال في عبارة ابن مالك في ألفيته، بل توسع في منهجية الجواب لتشمل مقولات النحويين وعباراتهم التي أحاطها غموض أو لبس أو إشكال في سياق ورودها في مسائل شرحه للألفية. وقد عمد البحث إلى دراسة باب من أبواب شرحه ليكون أنموذجا تطبيقيا لاستعماله المنهجية الجوابية، فاختار باب جمع التكسير بشقيه جمع القلة وجمع الكثرة، وتبين للبحث من دراسة المنهجية الجوابية وتطبيق استعمالها في باب جمع التكسير أن هذه المنهجية انمازت عند الشاطبي بالتفصيل في الجواب، ولم يقتصر في ذلك على أسئلة صرح بها أو ضمنها شرحه لدفع إشكال أو إزالة غموض، وإنما توسع لتكون أجوبته متضمنة جوابا عن إشكال صريح أو مفترض، أو جوابا لدفع اعتراض، أو جوابا فيه رد على جواب، أو جوابا عن لبس وغموض.

This Research highlights the quest ion-and-answer methodology followed by Al-Shalibi in his Book of his Millennium Commentary "Almaqasid Alshaafia Fi Sharah Khulasat Alkafia"; to remove the mystery and to clear out a problem on what Ibn Malik's phrase assumed with confusion; by presupposing questions or problems that are answered with detailed answers. Thus, Ibn Malik's phrase gets eroded and goes away w hat appears to him of ambiguity, confusion or imperfection. This methodology has become very common in most cases. In his answers, Al-Shatibi did not bound himself to what was supposed to be problems with Malik's phrase in his Millennium. Yet, he expanded the methodology of answer to include quotes and words of novelists (Grammarians) and their statements, which were surrounded with ambiguity, confusion or matters in their context on the subjects of his explanation to the Millennium. The Research examined and studied a part of its explanation sections to be an application model for using the response technique and so he chose a division of both Broken Plurals; plural of Abundance and Plural of Fewness (Jme' Alqila wjme' Alkathra). Hence, it has become obvious, from the study of the response technique and its application use on this division of Broken Plural, that this technique of Al-Shatibi is distinguished w ith detail of answer, and is not limited to questions he had stated or his explanation included to push a problem or remove an ambiguity, but rather he expanded so that his answers include a reply to an explicit or presumed problem, or an answer to refuting an objection, or an answer in which there is a response to a reply, or an answer to confusion and ambiguity.