المصدر: | أوراق فلسفية |
---|---|
الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | مبيمبي، أشيل (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | ريندال، ستيفن (مترجم) , حامد، دعاء عبدالنبي (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع93,94 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الصفحات: | 137 - 182 |
رقم MD: | 1311417 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث للتعرف على الأنماط الأفريقية في الكتابة الذاتية. أشار إلى أن الذاتية الوحيدة هي الزمان، لقد برزت في القرنين الماضيين تيارات فكرية تهدف إلى منح السلطة لعناصر رمزية مندمجة في الخيال الجماعي الأفريقي. أوضح أن أحد تلك التيارات يرتكز على الحالة الأصلية، حيث روج لفكرة الهوية الأفريقية الفريدة المنتمية للعرق الأسود. بين أن لكل تيار ثلاث علامات تاريخية فارقة له وهي العبودية، الاستعمار، والفصل العنصري. تطرق إلى نموذج الأدوات والتخيلات البدائية. استعرض ماهية التنوير والإرث التنويري. استعرض نثر مذهب الفطرة. تناول المرأة الأفريقية المحطمة، حيث الخطابات المهيمنة في أفريقيا تقع ضمن نموذج عنصري. بين الذات والهوية في العمل وماهية الممارسات الاجتماعية واستعارات الإيذاء ضمن العرق والتقاليد. تطرق إلى الأثار التي خلفتها حالة الحرب في أفريقيا المعاصرة. اختتم البحث بالإشارة إلى فشل تحديد الهوية الأفريقية على حد دقيق، كما أصبح الخطاب المألوف والمبتذل عن عدم المصداقية وعدم الاستقرار وعدم العزم مجرد وسيلة أخرى غير كافية للسيطرة على مخيلة الأفارقة للذات والعالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|