| LEADER |
03461nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2070857 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mercj.2022.254543
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عمر، جهاد محمود عبدالمبدي
|g Omar, Jihad Mahmoud Abdel Mabadi
|e مؤلف
|9 695642
|
| 242 |
|
|
|a The Position of Islamic Fiqh and Comparative Law on Brain Death
|
| 245 |
|
|
|a موقف الفقه الإسلامي والقانون المقارن من موت الدماغ
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز بحوث الشرق الأوسط
|c 2022
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 269 - 334
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ظهر على الساحة الطبية معيار موت الدماغ كمعيار جديد لتحديد لحظة الوفاة، صاحبه ظهور جدل مستفيض على كافة الأصعدة؛ (الطبية، القانونية، الشرعية) حول اعتباره نهاية لحياة الإنسان من عدمه، حيث انقسم الرأي بشأن هذه المسألة إلى اتجاهين. اتجاه طبي وشرعي وقانوني انتهى إلى أن الإنسان متى وصل إلى هذه المرحلة (موت الدماغ)؛ فهو إنسان ميت، حتى وإن ظل قلبه ينبض، ونفسه لم ينقطع أو يتوقف، وهو قابع تحت أجهزة الإنعاش. واتجاه آخر لا يقر ولا يعترف بموت الدماغ كنهاية للحياة، فهو بالنسبة لهم معيار غير كاف في حد ذاته للحكم على الإنسان بالموت ومفارقة الحياة، مما يعني أن من يصل إلى هذه المرحلة هو إنسان حي ليس بميت. ولكل من الرأيين أدلته وأسانيده التي يتمسك بها فيما اعتنقه، وحمل لواء الدعوة إليه.
|b The criterion of brain death appeared in the medical arena, as a new criterion for determining the moment of death, accompanied by the emergence of an extensive debate on all levels: (medical, legal, and Sharia) regarding whether it is the end of a person's life or not, as opinion on this issue was divided into two directions: A medical, Sharia and legal trend, which concluded that when a person has reached this stage (brain death); He is a dead person, even if his heart is still beating, and his breath has not stopped, even though he is under the resuscitation devices. Another trend, which does not confess or approve brain death as the end of life, for them it is an insufficient criterion in itself to judge a person with death and the paradox of life, which means that whoever reaches this stage is a living person who is not dead. And each of the two opinions has his evidence and the basis that he clings to while he embraced and carried the banner of calling to it.
|
| 653 |
|
|
|a الموت الدماغي
|a الفقه الإسلامي
|a الفقه المقارن
|a القانون الأمريكي
|a القانون العراقي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 009
|e Middle East Research Journal
|f Maġallaẗ Bḥūṯ Āl-Šrq Āl-Āūsṭ
|l 078
|m ع78
|o 0808
|s مجلة بحوث الشرق الأوسط
|v 000
|x 2536-9504
|
| 856 |
|
|
|u 0808-000-078-009.pdf
|n https://mercj.journals.ekb.eg/article_254543.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1311511
|d 1311511
|
