LEADER |
05434nam a22002417a 4500 |
001 |
2071122 |
024 |
|
|
|3 10.33948/1159-034-001-001
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الزعاقي، وفاء بنت عبدالله بن عبدالعزيز
|g Al-Zaaqi, Wafaabint Abdullah
|e مؤلف
|9 114110
|
245 |
|
|
|a إعجاز القرآن عند الزركشي في البرهان:
|b دراسة استقرائية تحليلية
|
246 |
|
|
|a Miracles in Quran According to Al-Zarkashy's "Al-Burhan":
|b An Inductive Analytical Study
|
260 |
|
|
|b جامعة الملك سعود - كلية التربية
|c 2022
|g فبراير
|m 1443
|
300 |
|
|
|a 17 - 54
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a أدرج الزركشي موضوع إعجاز القرآن ضمن مباحث علوم القرآن في كتابه البرهان في علوم القرآن وضمنه عددا من المسائل المتعلقة بإعجاز القرآن وقد تم إعداد دراسة (إعجاز القرآن عند الزركشي في البرهان دراسة استقرائية تحليلية)، بهدف تحقيق ما يأتي: تحليل موضوع إعجاز القرآن عند الزركشي في كتابه البرهان. والكشف عن أوجه التداخل بين علم الكلام والدراسات القرآنية في مبحث الإعجاز. وبيان الأوجه التي قررها الزركشي في مبحث الإعجاز تبعا لمنطلقات الأشاعرة الفكرية. والسعي لبيان موضوع الإعجاز بصفته أحد مباحث علوم القرآن، دون الإغراق في البحث العقدي. وكان منهج البحث المنهج الاستقرائي والتحليلي. ومن أبرز النتائج: تأثر الزركشي بالاتجاه الأشعري في مسائل إعجاز القرآن. أن مدار العجز عن مماثلة القرآن هو عظمة كلام الله وليس مداره كلام المكلفين. أن شروط المعجزة عند الأشاعرة لوازم لا دليل عليها، وأن نزول القرآن بلسان عربي مبين من رحمة الله وليس لإعجاز العرب. أن حجية القرآن الكريم أعم من مفهوم إعجاز القرآن. غياب تعريف إعجاز القرآن عند الزركشي. أن عجز العرب عن المعارضة ليس حجة على غيرهم، فطلب المماثلة من كل من ادعى أن القرآن مفترى مطالبة واردة في آية محكمة، والعمل بها باق مادامت شبهة الافتراء باقية ومتجددة في كل عصر. وأهم توصيات الدراسة: إعداد دراسة خاصة بإعجاز القرآن كمبحث من مباحث علوم القرآن. إعداد مشروع بحثي في تحقيق كتاب البرهان في علوم القرآن. تطوير مناهج البحث في علوم القرآن. العناية بالدراسات النقدية لكتب التراث. العناية بتأصيل منهج البحث البيني في الدراسات القرآنية من خلال كتاب البرهان للزركشي.
|b In his book, Al-Burhan fi ulum al-Qur'an, Al-Zarkashy included a study related to Miracles in Quran in Quran Science section. In the light of his study this research (The Mircle of the Quran according to Al-Zarkashy; Inductive Analytical Study) was conducted with the following objectives: Analysis of Miracles In Quran According to Al-Zarkashy's "Al-Burhan", detection of overlaps between the Creed of Islam ‘Aqidah’ and Quranic studies in the study on Miracles In Quran, demonstration of aspects determined by Al-Zarkashy in his study on Miracles In Quran in accordance with Ash'aris' ideological basis, and presentation of Miracles in Quran as a topic related to Sciences of Quran without delving into the doctrinal research. Firstly, I adopted the inductive method regarding Miracles in Quran by Al- Zarkashy. Afterwards, I employed the analytical method while tackling his decisions. Eventually, the following findings are reached: Al- Zarkashy has been influenced by Ash'aris' approach and has adopted Al-Baqillani's sayings with respect to questions related to Miracles in Quran. Moreover, the core point explaining failure to bring an equivalent to the Qur'an, is the superiority of the word of Allah, to have any equals or rivals, furthermore, no comparison between the Creator’s speech and the creature’s. Additionally, no evidence supporting Miracles requirements among Ash'aris, and the fact that the Qur'an has been revealed in Arabic is an evidence of Allah's mercy not a miracle for Arab. In conclusion, the Holy Qur'an is broader than the notion of miracles in Qur'an.
|
653 |
|
|
|a علم العقيدة
|a القرآن الكريم
|a الدراسات القرآنية
|a التفسير القرآني
|
692 |
|
|
|a إعجاز القرآن
|a الزركشي
|a علوم القرآن
|a التحدي
|a أوجه الإعجاز
|b Miracles al-Qur'an
|b Al-Zarkashy
|b Al-Qur'an Sciences
|b Challenge
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Islamic Studies
|l 001
|m مج34, ع1
|o 1159
|s مجلة الدراسات الإسلامية
|v 034
|x 1658-6301
|
856 |
|
|
|u 1159-034-001-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1311779
|d 1311779
|