| LEADER |
02918nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2072010 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الزهراني، عبدالله بن محمد بن خضر المقبلي
|e مؤلف
|9 696145
|
| 245 |
|
|
|a دراسة نقدية تحليلية لكتب المدلسين في القرنين الثامن والتاسع
|
| 260 |
|
|
|b مركز السنة والتراث النبوي للدراسات والتدريب
|c 2022
|g يوليو
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 275 - 362
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعرض البحث لكتب المدلسين في القرنين الثامن والتاسع؛ نظرا لكونها أجمع ما صنف في الموضوع، وكثرة اعتماد الباحثين عليها في أحوال الرجال ومروياتهم، والحاجة لعقد موازنة بين هذه الكتب، وندرة من تعرض لها بدراسة تحليلية نقدية. فظهر للباحث أنها من أيسر وسائل الوقوف على أسماء الرواة المدلسين، وأنها تضمنت كما غزيرا من النقول عمن تقدم، مع وجود بعض الإشكالات فيما جمعت من الرواة، كوجود من وصف بتدليس الشيوخ دون الإسناد، وكذلك من لم يثبت في حقه التدليس، ومن دلس في رواية بعينها وقد عرفت، كما أنها تعرضت لذكر بعض الطعون في بعض الرواة، كضعف الحفظ ونحوه، فصارت بذلك متنوعة الفائدة، وقد حاول أولئك المصنفون الاستقصاء في الجمع، ووقع لهم فوات، لا سيما في الرواة الذين تعاطوا التدليس، ووجدت صورته في مروياتهم، فنص النقاد على ذلك بعبارة مغايرة للفظ التدليس، فلم يفطن لها، وقد أفاد بعضهم من بعض في عدد من الجوانب، كالجمع، والترتيب، والاعتماد على ما نقل في الترجمة، وهذا أوقع المتأخر منهم في أوهام سببها المتابعة، وقد تبين من خلال البحث أن أجود هذه الكتب، وأوسعها، وأكثرها تدقيقا كتاب ابن حجر (تعريف أهل التقديس).
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علوم الإسلام
|a كتب المدلسين
|a الكتابات النقدية
|a علوم الحديث
|
| 692 |
|
|
|a المدلسين
|a الطبقات
|a التاسع
|a الثامن
|a التعريف
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 الحديث وعلومه
|6 Islamic Studies
|6 Hadith
|c 006
|l 011
|m س6, ع11
|o 1848
|s مجلة التراث النبوي
|t Journal of Prophet's Heritage
|v 006
|
| 856 |
|
|
|u 1848-006-011-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1312630
|d 1312630
|
