ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التقليد في الإيمان عند الإمام...>الوصف

التقليد في الإيمان عند الإمام الجلال المحلي "ت. 864 هـ." في كتابه البدر الطالع شرح جميع الجوامع: دراسة عقدية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Tradition in Faith According to Imam Al-Jalal Al-Mahali "T. 864 AH." in his Book Al-Badr Al-Tala’, Explanation of Collecting Mosques: Comparative Nodal Study
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الدوسري، مشتاق عماد عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع68
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 117 - 152
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1313353
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
التطرف الفكري | علم العقيدة | الجلال المحلي، محمد بن أحمد بن هاشم، ت. 864 هـ. | العقيدة الإسلامية | أصول الدين
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فقد ظهر أفراد من المسلمين مجددا لا هم لهم إلا صرف العباد عامة عن فطرتهم التي فطرهم عليها؛ ليجعلوا العوام بين إفراط وتفريط في مسألة التقليد في الإيمان، ولا شك أنها من المسائل التي اختلف فيها علماء الكلام قديما بين مانع ومجيز وموجب، فدرست ذلك في هذا البحث، وبسطت مذاهب العلماء فيها عن طريق شرح جمع الجوامع للإمام الجلال المحلي؛ لإبراز جهود هذا العلم في علم العقيدة الإسلامية في هذه المسألة، وقد كانت منهجيتي في كتابة البحث، المنهجية العلمية الأكاديمية المعتمدة في الجامعات والكليات العراقية. واقتضت طبيعة البحث أن تنقسم إلى مطلبين وخاتمة، خصصت الأول منهما لحياة الإمام الجلال المحلي الشخصية والعلمية، والمطلب الثاني لدراسة التقليد في الإيمان عند المتكلمين ورأي الجلال المحلي فيه، وأبرز ما جاء في الخاتمة تأكيد الإمام الجلال المحلي على عدم ثبوت تكفير الإمام الأشعري للعوام مطلقا، وأن هذا من تلبيسات الكرامية ومن تمسك بالفكر المتطرف في وقتنا المعاصر؛ لأنهم يدعون موافقة الأشعري لأبي هاشم في هذه المسألة، وأن التقليد في الإيمان عند الإمام الجلال المحلي يصح في المذاهب الثلاثة؛ وإن كان آثما بترك النظر على القول الأول.

Individuals of the Muslims have appeared again, and they have nothing but to distract the common people from their fitrah that God created them with; To make the common people between excessive and negligence in the issue of imitation in faith, and there is no doubt that it is one of the issues in which scholars of ancient theology differed between prohibition, permissible and positive. In order to highlight the efforts of this science in the science of the Islamic faith through this issue, and my methodology in writing the research was the academic scientific methodology adopted in Iraqi universities and colleges the nature of the research required that it be divided after this introduction into two demands and a conclusion. Imam Al Ash'ari is absolutely for the common people, and that this is one of the veils of Karami and those who adhere to extremist thought in our contemporary time; Because they claim that Al-Ash'ari agreed with Abu Hashim in this matter, and that the tradition of faith at the local Imam Jalal is valid in the three schools of thought: Although he was a sinner to leave looking at the first saying.
ISSN: 2071-2847

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.