ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نماذج من الانحرافات التفسيرية عند السلمي في تفسيره حقائق التفسير: دراسة نقدية

العنوان بلغة أخرى: Examples of Interpretive Deviations in Alsulami Book the Facts of Interpretation: Critical Study
المصدر: حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: عفيفي، شيماء بنت محمد يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 629 - 681
DOI: 10.21608/bfdc.2022.258642
ISSN: 2636-2511
رقم MD: 1313368
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى تسليط الضوء على الأخطاء التي وقع فيها أبو الحسن السلمي في كتابه (حقائق التفسير) والرد عليها. وفق المنهجية التالية: حصر بعض الآيات التي وقع فيها الانحراف، تحديد مواطن الانحراف، مناقشة الانحراف، بيان الرأي الصحيح عند المفسرين. وبعد التعريف بالكتاب ومؤلفه ومناقشة تفسير الآيات تبين للباحثة قلة الرسائل العلمية التي تناولت موضوع الانحرافات في التفسير ودراستها دراسة نقدية، وأن الاتجاه الصوفي في التفسير كان في بدايته يميل إلى الزهد والورع، ثم انحرف إلى الرهبانية والتشديد على النفس والتعلق بالبدع والمنكرات، وقد قسم العلماء التفسير الصوفي إلى قسمين هما: التفسير الفيضي الإشاري، وهو تفسير الآية بغير معناها الظاهر، فهو ليس مبنيا على مقدمات علمية، بل هو رياضة روحية، والثاني: التفسير الصوفي النظري الفلسفي، وهو مبني على المعتقد النظري الفلسفي للتصوف المتأثر بالديانات والملل الوثنية، وأن السلمي عليه كثير من الانحرافات في التفسير خالف فيها العلماء الموثقون في علم التفسير.

The research aims to highlight and respond to the mistakes made by Abu al-Hassan al-Salami in his book The Facts of Interpretation. According to the following methodology: limiting the verses in which the deviation occurred, identifying the shortcomings, discussing deviation, and expressing the correct opinion of the interpreters. After introducing the book and its author and discussing the interpretation of the verses, the researcher found that there were few scientific thesis that dealt with the subject of deviations in interpretation and studied critically, and that the sufi trend in interpretation was initially inclined to asceticism and piousness, and then deviated to monasticism and militancy, then went out to heresy, atheism and idleness, and that the Sufi interpretation is divided into two parts: the insatiable interpretation of the verse without its apparent meaning, it is not based on scientific introductions, but rather a spiritual sport, and the second: the mystical philosophical interpretation, which is based on the philosophical theoretical belief of Sufism influenced by religions and pagan boredom, and that al-Salami has many deviations in interpretation in which he differs from well known scholars of Quran interpretation.

ISSN: 2636-2511