ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ثنائية الوحدة والخوف في شعر من...>الوصف

ثنائية الوحدة والخوف في شعر منير نيازي: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Loneliness and Fear in Poetry of "Munir Niazi"
المصدر: مجلة كلية اللغات والترجمة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغات والترجمة
المؤلف الرئيسي: خضير، محمد السيد عبدالخالق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khudair, Muhammad Al-Sayyed Abdul-Khaleq
المجلد/العدد: ع16
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يناير
الصفحات: 71 - 108
ISSN: 2090-8504
رقم MD: 1314584
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
نيازي، منير أحمد، ت. 2006 م. | الاغتراب الاجتماعي | مشاهد الخوف | الصور الشعرية | الشعر الأردي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوحدة | الخوف | Loneliness | Fear
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تهدف الدراسة إلى الوقوف على مظاهر وأسباب الوحدة والخوف في شعر منير نيازي، وقد توصلت إلى أن الشعور بالوحدة والخوف قد طغى على كامل شعر منير نيازي، وأن أوضاع المجتمع وسلوكيات الناس كانت الدافع إلى هذا الشعور، وأن وحدة الشاعر وخوفه لم يكن مجرد قضية فردية، أو تجربة شخصية مر بها الشاعر؛ وإنما تجربة اجتماعية واتجاها أدبيا تنعكس منه معاناة الإنسان المعاصر. وقد تلازم الشعور بالوحدة والخوف عند منير بطريقة لا يمكن فصلهما؛ فقد تسببت مخاوف الشاعر من الناس في وحدته، وتسببت وحدته في خوفه، لكن الملاحظ أن الليل كان عاملا مشتركا بين الشعورين؛ فتحول الليل عنده من زمن حقيقي إلى زمن نفسي يفيض بالوحدة والخوف، ويمتلئ بالهموم والأحزان، ويرمز بجانب الوحشة والرهبة إلى تردي أوضاع سياسية واجتماعية وأخلاقية. أما عن الوحدة فكانت مخاوف الشاعر من الناس مدعاة لوحدته وبعده عنهم، ومن ثم نجده يشعر بالوحدة وهو بين أهله وفي بلدته، وقد سعى إبان غلبة مشاعر الوحدة عليه إما إلى الهروب إلى الماضي، وذكر أهله وبلدته قبل التقسيم، وإما إلى الشكوى من غلبة المادية بعد التقسيم، ومن تحول الناس إلى أشباح بسبب المادية والحياة الصناعية. أما الخوف فقد تنوعت مشاهده بين أماكن خربة، وعواصف وصواعق، وزنوج يحملون خناجرهم بأكفهم، وعباد عراه، وأشجار شاهقة، وثعابين زاحفة، ومساجد مهجورة، وحيوانات متوحشة، وسهام وأسد في الغابة، ومدن محترقة، وظلال وأصوات مخيفة، وجثث مصلوبة؛ لكننا نلحظ أن العفاريت والأشباح كانت أصعب مشاهد الخوف وأعمقها. وقد غلب ميل الشاعر إلى تصوير مشاعر الخوف بأسلوب الرمزي؛ فرمز إلى الوطن بالغابة تارة، وذلك لسيطرة قانون الغاب عليه، وتارة بليلى أو "الأميرة المخطوفة أو المغتصبة؛ كناية عن اختطافها أو اغتصابها من قبل مجموعات أو أفراد معينة، وبالعفاريت والأشباح إلى المستغلين والانتهازيين على المستويين السياسي والاجتماعي.

The study aims at identifying the reasons of the phenomenon of loneliness and fear in Poetry of "Munir Niazi". The study concluded that the social conditions and people's behaviors were the incentive for the poet's feeling of loneliness and fear. In addition, these feelings were not just an individual issue, or a personal experience of the poet; but it was a social experience and a modern literary trend reflected the suffering of contemporary man. Therefore, this case addressed by the poet was characterized by realism and credibility, and individualism and collectivism. The feelings of loneliness and fear have been overwhelmed Munir. The poet's fears of people in were a direct cause of his Loneliness, and his loneliness has caused his fear, but it is clearly noticed that the night was a common factor between the two senses .For him, the night turned from real time to a psychological time which is full of loneliness and fear as well as grievances and sadness. In addition to the brutality and fear, it is refereed to the deterioration of political, social and moral conditions. The poet's fears of people were the cause of his loneliness and seclusion. Therefore, he felt with loneliness even among his family and in his country. Because of predominance of feelings of loneliness over him, he sought either to escape to the past, mentioning of his family and his country before partition, complaining of dominance of materialism, or turning people into ghosts or rigid templates due to industrial life control. The poet has many scenes of fear; the deteriorated places, niggers holding their throats in their hands, naked slaves, tall trees, blue dreams, a stormy night, creeping snakes, abandoned mosques, wild animals, arrows and lion in the forest, burning cities, frightening sounds and shadows, and crucified bodies. We note that demons and ghosts were the most frightening symbols and uniquely expressed the end of injustice and exploitation. In his depiction of the feelings of fear, the poet depends on the symbolic way. He sometimes symbolized the homeland by the forest, due to the control of forest law over it. In other times, he symbolized it by "Laila"; the kidnapped or the raped princess which is a metaphor for kidnapping or rape by certain groups or individuals. He used the demons and ghosts to exploiters and opportunists at both Political and social levels.
ISSN: 2090-8504

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.