LEADER |
04293nam a22002537a 4500 |
001 |
2075533 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-067-019
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 697772
|a الساجت، السيد محمد حسين نعمة
|e مؤلف
|g Al-Sajt , Alsayid Muhammad Hussain Nima
|
245 |
|
|
|a المبهمات في القرآن الكريم في ضوء روايات الفريقين المبهمات في آيات الأخلاق:
|b عبس وتولى أنموذجا
|
246 |
|
|
|a Ambiguities in the Noble Qur’an in the Light of the Two Groups’ Ambiguous Narrations in the Verses of Ethics:
|b Eabas Watawalla as a Model
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 527 - 554
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يبرز أهمية دراسة المبهمات حينما يصل الفكر الإنساني في بعض الحالات إلى ما يصعب على الحاسة إدراكه، ذلك الذي ليس له حدود معينة أو لم يبين من قبل المبهم، وعليه لم يغفل المفسرين وعلماء علوم القرآن وعلماء الحديث عن أهميته، وأسهم علماء الحديث على نحو الخصوص في معرفة ما أبهم في القرآن الكريم، إذ لا يخفى ما للسنة النبوية من دور واضح لجعل الآيات القرآنية قريبة المنال من العقل الإنساني، فهي شارحة للكتاب مبينة لمعانيه، باستثناء تلك الآيات التي هي مختصة به تعالى كأمر الروح وعلم الساعة وأمثالها. والآية الكريمة موضع دلالة وإتقان من الباري عز وجل فوجب أبعاد المبهم وتجريدها عن جميع الاضطراب الذي يلحق بتفسيرها ومعرفة المراد منها وتنجب الحاق تفسير خاطئ أو موضوع ليس هو المراد الجدي فيها. وعليه جاءت دراستنا لتسليط الضوء والبحث في الجانب المبهم في الآيتين الشريفتين (عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى). (سورة عبس: الآية 1 و٢). فأتى على دراسة الروايات والنظر في أقوال المفسرين من الفريقين، ومناقشة بعض الآراء وردها، وفق ما توافر من مصادر المسلمين.
|b It highlights the importance of studying ambiguities in the event that human thought reaches something that is difficult for the senses to perceive, which has no specific limits, and accordingly scholars of Qur’anic sciences and hadith scholars did not overlook its importance, and hadith scholars were keen on knowing what was ambiguous in the Holy Qur’an and the Prophetic Sunnah to bring it out closely. From the human mind, as the noble verse is a subject of significance and perfection from the Creator, the Mighty and Sublime, so it is necessary to remove the ambiguous and to strip it from all disturbances that are not intended in it. Accordingly, our study came to shed light and search for the ambiguous aspect in the two honorable verses: “He frowned and took over. that the blind came to him. (Surat Abs: Verses 1 and 2). So he came to the study of the narrations and the examination of the sayings of the commentators of the two groups, and the discussion and refutation of some opinions.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الآيات القرآنية
|a القيم الأخلاقية
|a تفسير القرآن
|
692 |
|
|
|a المبهمات
|a الآيات القرآنية في ضوء روايات الفريقين
|a عبس وتولى
|b Ambiguities
|b Quranic Verses in the Light of the Two Groups' Narrations
|b Eabas Watawalla
|
700 |
|
|
|a مؤدب، سيد رضا
|g Modeb, El-Sayed Reda
|e م. مشارك
|9 697774
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 019
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 067
|m ع67
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-067-019.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1316037
|d 1316037
|