| LEADER |
03941nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2076596 |
| 024 |
|
|
|3 10.55074/2152-000-025-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a منارى، عز الدين صالح
|g Manari, Azeddin Salah
|e مؤلف
|9 574391
|
| 245 |
|
|
|a معالم منهج الإمام المهدوي في التفسير من خلال تفسيره التحصيل لفوائد التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
|
| 246 |
|
|
|a The Approach of Imam Mahdawi in Interpretation through his Book "Al-Taḥṣill Li Fawā’id Al-Tafṣil Al-Jāmiˊ Li Oloum Al-Tanzil"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تعز فرع التربة - دائرة الدراسات العليا والبحث العلمي
|c 2022
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 450 - 498
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث التعريف بمنهج الإمام أبي العباس أحمد بن عمار المهدوي في التفسير من خلال تفسيره (التحصيل لفوائد التفصيل الجامع لعلوم التنزيل)، وقد اعتمد الباحث المنهج الاستقرائي والتحليلي لمعالجة الموضوع، وخرج بجملة من النتائج، وأهمها: عمد المهدوي إلى استخراج آيات الأحكام وتفسيرها على ضوء ما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين والتركيز عن الاختلافات المذهبية وإعطاء الأولوية للمذهب المالكي في استنباط هذه الأحكام، واعتمد على علم الناسخ والمنسوخ في ضبط بعض الأحكام إلا أنه أسرف في التعامل مع هذا العلم، ذكر المهدوي القراءات المتواترة من غير أن يحتج لها خلافا لما قام به في تفسيره الكبير التفصيل، وذكر القراءات الشاذة من غير أن يذكر علل شذوذها.
|b This study aims at explaining and introducing the approach of Imam Abu Al Abbas Ahmed bin Ammar Al-Mahdawi in interpretation through his book “Al-Taḥṣill Li Fawā’id Al-Tafṣil Al-Jāmiˊ Li Oloum Al-Tanzil.” To achieve the objective of the study, the researcher has used the analytical and inductive method. The study has come out with a number of results, mainly: Al-Mahdawi extracted and interpreted verses about rulings in the light of what was traced back to the Prophet Mohammed, PBUH, his companions and the followers, focusing on doctrinal differences and giving priority to the Maliki school in deriving these rulings. He relied on “the science of abrogation” in some rulings, but he tackled this science too much. Al-Mahdawi mentioned the various Qira’āt (different types of Quranic Recitings) without providing evidence, in contrary to what he had done in his “Al Kabir Al Tafsil” interpretation and mentioned the abnormal Recitings without mentioning the reasons for their abnormality.
|
| 653 |
|
|
|a المهدوي، أحمد بن عمار، ت. 430 هـ.
|a القرآن الكريم
|a التفسيرات القرآنية
|a السنة النبوية
|a آل البيت
|
| 692 |
|
|
|a المنهج
|a المهدوي
|a التحصيل
|a التفصيل
|b Approach
|b Mahdawi
|b Al-Taḥṣill
|b Al-Tafṣil
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 014
|e Humanities and Educational Sciences Journal
|f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-tarbawiyyaẗ wa-al-dirāsāt al-insāniyyaẗ
|l 025
|m ع25
|o 2152
|s مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية
|v 000
|x 2617-5908
|
| 856 |
|
|
|u 2152-000-025-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1317089
|d 1317089
|
