المصدر: | مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق |
---|---|
الناشر: | مجمع اللغة العربية |
المؤلف الرئيسي: | هزيم، رفعت (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج95, ج1,2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 237 - 245 |
رقم MD: | 1319833 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على الكشكول اللغوي. انقسم المتقدمون فريقين في تحديد الأصل اللغوي للفظ التأريخ فجعله بعضهم عربياً، ورأى آخرون أنه دخيل، وقد اكتفى الجواليقي بإظهار الشك في عربيته دون بيان لاشتقاقه، أو لأصله الأعجمي فقد قال (ويقال إن التأريخ الذي يؤرخه الناس ليس بعربي محض، وإن المسلمين أخذوه عن أهل الكتاب). وأوضحت الورقة أنه لو سلك المرء الدرب الصحيح، وهو البحث ضمن الأسرة اللغوية التي تنتمي إليها العربية، أي الفصيلة السامية كما فعل المستشرقون لتمكن باتباع المنهج المقارن من إزالة اللبس وجلاء المسألة، فثمة صيغ للاسم الثلاثي الدال على التاريخ تتشابه كتابة وتتماثل دلالة في مجموعتين من اللغات السامية، مما يعنى أنه من ألفاظهما المشتركة. واختتمت الورقة بأنه أيا كان الأمر فالظاهر أن المتقدمين لم يستعملوا أول الأمر مصطلح التاريخ بالمعنيين الشائعين رواية الأحداث والوقائع وتراجم صانعيها وتدوين ذلك في كتاب، وربما كان الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك من أوائلهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|