| LEADER |
02480nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2079245 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a هزيم، رفعت
|e مؤلف
|9 329447
|
| 245 |
|
|
|a الكشكول العربي "2":
|b التاريخ
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية
|c 2022
|g حزيران
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 237 - 245
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على الكشكول اللغوي. انقسم المتقدمون فريقين في تحديد الأصل اللغوي للفظ التأريخ فجعله بعضهم عربياً، ورأى آخرون أنه دخيل، وقد اكتفى الجواليقي بإظهار الشك في عربيته دون بيان لاشتقاقه، أو لأصله الأعجمي فقد قال (ويقال إن التأريخ الذي يؤرخه الناس ليس بعربي محض، وإن المسلمين أخذوه عن أهل الكتاب). وأوضحت الورقة أنه لو سلك المرء الدرب الصحيح، وهو البحث ضمن الأسرة اللغوية التي تنتمي إليها العربية، أي الفصيلة السامية كما فعل المستشرقون لتمكن باتباع المنهج المقارن من إزالة اللبس وجلاء المسألة، فثمة صيغ للاسم الثلاثي الدال على التاريخ تتشابه كتابة وتتماثل دلالة في مجموعتين من اللغات السامية، مما يعنى أنه من ألفاظهما المشتركة. واختتمت الورقة بأنه أيا كان الأمر فالظاهر أن المتقدمين لم يستعملوا أول الأمر مصطلح التاريخ بالمعنيين الشائعين رواية الأحداث والوقائع وتراجم صانعيها وتدوين ذلك في كتاب، وربما كان الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك من أوائلهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a المصطلحات العربية
|a اللغويون العرب
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 010
|l 001,002
|m مج95, ج1,2
|o 0691
|s مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق
|t Journal of Arabic Language Academy in Damascus
|v 095
|
| 856 |
|
|
|u 0691-095-001,002-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1319833
|d 1319833
|
